武帝不发作罢了。
饶是如此，开始那几年，李成桂的上书都只是“权知丽国事”、“权知朝鲜国事”，态度放得极低，宣武帝还是不吃这套。
等到李成桂都请天子允许改名为“李旦”，成为朝鲜国主的心都按捺不住了，请印诰的事还是没个结果。
不正式册封，就意味着周虽然不是很看得上朝鲜那块，但是真的想打的时候，完全可以直接惩治属国之篡逆国贼——毕竟李氏没有正式得到册封，那王位上坐着的人，说应该姓王，就非常合理了——连个名义都不用。
祁元询说句不听的，朝鲜稍有异动，周就发文申斥，对方马上就诚惶诚恐认错，行动方面也不敢奉阴违，“积极认错死不悔改”，在这个时期，朝鲜是不敢有的。
自宣武二十六年起，朝鲜年年上贡，而且使节年不只趟，什么天寿圣节、冬至、正旦等节日，乃至于上国有命之时，便遣使节入京，抱的姿态做得很足，就差没有明着叫爸爸了。
九月的天寿圣节没有办，毕竟重之后天子便重病了，哪里还有这个心情去庆祝生日？
只是朝鲜还是遣使来贺，持礼甚恭。
这切，都是为了周能够承认李氏为朝鲜国主的位。
如新君继位，朝鲜的“攻势”定会更强烈。
乾圣帝没有亮明自己对朝鲜的态度，只是让祁元询这个准太子去处理。
*
周如主属国事务是仪礼司，主掌朝会仪节、，最近的禅位典与登基典，仪礼司的人就力不少，但属国来朝，也是仪礼司要负责的事务。
天子让祁元询主此事后，仪礼司司正房显便按例来与详述事务了。
太上皇未曾移离乾清，天子便照旧在文华殿处理政务，祁元询独立办政之处，则转到了武英殿。
武英殿在宣武初年还是天子理政之所，从意义上来说，与文华殿相差仿佛。
天子特意诏让祁元询于此处理政，对于外界来说，毫无疑问是个信号。
祁元询没有，就是在武英殿见的房显，现在面前的房显面容清癯，看着很精干的模样。
根据的汇报，招待使节，周自有套规矩，在这个方面，并不需要祁元询操心。
只是朝鲜国为了让周册封，实在是想
饶是如此，开始那几年，李成桂的上书都只是“权知丽国事”、“权知朝鲜国事”，态度放得极低，宣武帝还是不吃这套。
等到李成桂都请天子允许改名为“李旦”，成为朝鲜国主的心都按捺不住了，请印诰的事还是没个结果。
不正式册封，就意味着周虽然不是很看得上朝鲜那块，但是真的想打的时候，完全可以直接惩治属国之篡逆国贼——毕竟李氏没有正式得到册封，那王位上坐着的人，说应该姓王，就非常合理了——连个名义都不用。
祁元询说句不听的，朝鲜稍有异动，周就发文申斥，对方马上就诚惶诚恐认错，行动方面也不敢奉阴违，“积极认错死不悔改”，在这个时期，朝鲜是不敢有的。
自宣武二十六年起，朝鲜年年上贡，而且使节年不只趟，什么天寿圣节、冬至、正旦等节日，乃至于上国有命之时，便遣使节入京，抱的姿态做得很足，就差没有明着叫爸爸了。
九月的天寿圣节没有办，毕竟重之后天子便重病了，哪里还有这个心情去庆祝生日？
只是朝鲜还是遣使来贺，持礼甚恭。
这切，都是为了周能够承认李氏为朝鲜国主的位。
如新君继位，朝鲜的“攻势”定会更强烈。
乾圣帝没有亮明自己对朝鲜的态度，只是让祁元询这个准太子去处理。
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周如主属国事务是仪礼司，主掌朝会仪节、，最近的禅位典与登基典，仪礼司的人就力不少，但属国来朝，也是仪礼司要负责的事务。
天子让祁元询主此事后，仪礼司司正房显便按例来与详述事务了。
太上皇未曾移离乾清，天子便照旧在文华殿处理政务，祁元询独立办政之处，则转到了武英殿。
武英殿在宣武初年还是天子理政之所，从意义上来说，与文华殿相差仿佛。
天子特意诏让祁元询于此处理政，对于外界来说，毫无疑问是个信号。
祁元询没有，就是在武英殿见的房显，现在面前的房显面容清癯，看着很精干的模样。
根据的汇报，招待使节，周自有套规矩，在这个方面，并不需要祁元询操心。
只是朝鲜国为了让周册封，实在是想