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起,日本国便无有朝贡,本朝新立,复华夏衣冠,按理说日本国应当依其旧俗,尊奉上国,只宣武初年以来,国朝屡次遣使,都被日本无视。

    非如此,倭患还愈演愈烈。

    天诏前,马康平就被太孙选到了身边,太孙言辞之间,其实早有暗示。

    直到天了明诏,太孙更转暗示为明示了。

    马康平想起太孙意思就觉得有些不安。

    太孙并不喜欢日本,言辞之,对这个久未朝贡小国颇看不上眼。

    往常这些小国,若正常朝贡,恭谨地对待□□,贵人们便不将他们放在心上了。

    可太孙厌恶归厌恶,却还念着日本金银。

    据闻日本多产金银,太孙授意,即便不能让日本恢复朝贡,也要让其同意通商。

    马康平作为正使,需要随时见机行事,最起码,也要让日本与国朝恢复通商。

    同时他要伺机与其国南朝国主或其手势力联系。

    日本国统未久,此前直南北分立,南朝脉为正统,如日本国主,却臣凌其上后立傀儡之后。

    日本国主权柄素来为权臣所把持,只国主神器之名,仍有大用。

    如日本国主乃其北朝脉——毕竟权臣所立,还势大,多年斗争来,此脉彻底占据上风——此前神器直在南朝正统手。

    二者虽然统,毕竟仍有不和。

    南朝愿意投降,除开北朝条件不错外,还因为其人势大。

    若如日本国柱行事不符他们心意,国朝手,也未必不可。

    借助南朝国主正统名义,甚至更有可为。

    只不过太孙意思,其国内纷争与他们关系不大,若有机会掌控其国金银,不必贸易,令其开采后就送国朝境内,就最好不过了。

    之前听闻太孙殿掌管宝钞,也怪不得这所有计划总结来,都与金银钱财有关了。

    日本国人又不木偶,能随他摆布,马康平也只能牢记殿嘱咐,伺机行事了。

    *

    八月末,马康平启程离开,虽然带走了宫批熟面孔,
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