才。七曰微动。八曰待盈。九曰齐生。十曰息形。此谓十修。
一曰之。曰之。曰左之。曰右之。曰之。六曰浅之。七曰疾之，八曰徐之。此谓八。
十修既备，十势豫陈，八杂，接形以昏。汗不及走，遂气血门，翕咽摇前，通脉利。乃察八动，观气所存。乃知音，孰后孰先。
八动：一曰接手。曰伸肘。曰平踊。曰直踵。曰。六曰振动。七曰侧钩。八曰上钩。
音：一曰息。曰息、曰累哀、曰吙。曰啮。审察音，以知其心。审察八动，以知其所乐所通。
接手者，腹之敷。伸肘者，上之且距也。侧钩者，旁也。者，刺太过也。直踵者，不及。上钩者，不及心也。平踊者，浅。振动者，至善也。此谓八观。
气上面，徐呴，，鼻汗，徐抱。薄而，徐敷。，徐。嗌，咽唾，徐撼。此谓征，此谓，征备乃上。
怒而不者，肤不至也。而不者，不至也。而不者，气不至也。至乃。
一已清凉。再已而臭如靡骨。已而燥。已而膏。已而芗。六已而如黍粱。七已而滞。八已而脂。九已而腻。十已而迄。迄而复，朝气乃。
一曰笄光。曰封纪。曰瓠。曰鼠妇。曰谷实。六曰麦齿。七曰婴女。八曰反去。九曰何寓。十曰赤。十一日赤珠。十曰躁石。
得之而勿释，成死有薄。走理，置腰心，尽白，汗至腘，已数以百。
人有善者，不失女人，女人有之，善者独能，毋予，毋治，毋作，毋疑，必徐以久，必微以持，如已不已，女乃怡。
息。衔泻昌。息，气上相薄，自容张。累哀者，尻疲疾而动封纪﹔吙者，衔甘甚而乃始。啮者，振动，置已而久。
以雄牡属为，者外也。雌牝属为，者也。凡牡之属表，凡牝之属里，此谓之数，牝牡之理，为之弗得，过在数已。
嬲乐之要，务在迟久。苟能迟久，女乃喜，亲之弟兄，之父母。凡能此者，命曰天士。
王堆帛
一曰之。曰之。曰左之。曰右之。曰之。六曰浅之。七曰疾之，八曰徐之。此谓八。
十修既备，十势豫陈，八杂，接形以昏。汗不及走，遂气血门，翕咽摇前，通脉利。乃察八动，观气所存。乃知音，孰后孰先。
八动：一曰接手。曰伸肘。曰平踊。曰直踵。曰。六曰振动。七曰侧钩。八曰上钩。
音：一曰息。曰息、曰累哀、曰吙。曰啮。审察音，以知其心。审察八动，以知其所乐所通。
接手者，腹之敷。伸肘者，上之且距也。侧钩者，旁也。者，刺太过也。直踵者，不及。上钩者，不及心也。平踊者，浅。振动者，至善也。此谓八观。
气上面，徐呴，，鼻汗，徐抱。薄而，徐敷。，徐。嗌，咽唾，徐撼。此谓征，此谓，征备乃上。
怒而不者，肤不至也。而不者，不至也。而不者，气不至也。至乃。
一已清凉。再已而臭如靡骨。已而燥。已而膏。已而芗。六已而如黍粱。七已而滞。八已而脂。九已而腻。十已而迄。迄而复，朝气乃。
一曰笄光。曰封纪。曰瓠。曰鼠妇。曰谷实。六曰麦齿。七曰婴女。八曰反去。九曰何寓。十曰赤。十一日赤珠。十曰躁石。
得之而勿释，成死有薄。走理，置腰心，尽白，汗至腘，已数以百。
人有善者，不失女人，女人有之，善者独能，毋予，毋治，毋作，毋疑，必徐以久，必微以持，如已不已，女乃怡。
息。衔泻昌。息，气上相薄，自容张。累哀者，尻疲疾而动封纪﹔吙者，衔甘甚而乃始。啮者，振动，置已而久。
以雄牡属为，者外也。雌牝属为，者也。凡牡之属表，凡牝之属里，此谓之数，牝牡之理，为之弗得，过在数已。
嬲乐之要，务在迟久。苟能迟久，女乃喜，亲之弟兄，之父母。凡能此者，命曰天士。
王堆帛