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张昭确实有点焦虑了。

    因为他虽然知道历史上的走向,但现在多了他这个变数,会不会发生什么改变?谁也说不好。

    就比如历史上,耶律德光进入中原的时候,可是四方臣服的,连安审琦、符彦卿这样的名将,以及刘知远都亲自或者派人到东京开封府,去朝拜过耶律德光。

    耶律德光最后不得不从中原退走,那是因为他飘了之后,放纵契丹兵马四处打草谷所致。

    万一在张昭的威胁下,耶律德光没有那么飘,真坐稳中原天子之位,张昭就要以凉国对抗辽晋合体了。

    更让张昭心中不安的是,这安西远离中原,哪怕就是只到凉州,一去一来加上征战,一年多的时间就过去了。

    万一石重贵没有像历史上那样几次击败契丹,而是一次就躺倒了,等他回去耶律德光已经成了中原皇帝,又该怎么办?

    出于对这些的担心,才是促使张昭粗暴解决高昌回鹘战俘的直接原因。

    他没有时间慢慢来收复人心,只想着快点解决问题,然后回到凉州去。

    不过当张昭把自己的忧虑给李圣天一说,李圣天却哈哈大笑了起来。

    “二郎,你是当局者迷啊!在舅父看来,契丹人入中原,最难的可不是击败晋国军队,而是这个。”

    李圣天指了指他头上的发髻,见张昭还是有点没懂,李圣天继续解释道。

    “耶律德光认为沙陀朱邪氏可以入主中原,他契丹耶律家也可以。

    但是他却忘了,沙陀李和我于阗李,有一项优势是他不具备的,那就是我们在姓李之后,就真的是唐儿了。

    语唐音,治经典,着唐服,遵唐礼,但他契丹人呢?连髡发的习惯都没改,就这样能成中原天子?

    一旦入了东京,契丹各部必然以征服者自居,还肯去髡发留发髻?还能不打草谷?恐怕要骄横的上了天!

    这根本不是耶律德光一人就能阻止得了的,所以就算是契丹人在你回去之前,入了中原,他也得不到人心。”

    果然是旁观者清,李圣天这席话,说的张昭眼前乌云尽散。

    对啊!耶律德光入中原,跟满清入中原有个极大的不同,就是中原情况完全不一样。

    区别大到满清甚至可以使用剃发易服,这种形同奴隶主的极端政策,但契丹行吗?肯定是不行的!

    因为满清可以入中原,那是在经过几百年儒家不断自我阉割下,中原地区的武力基础,几乎丧失殆尽。


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