受那些影视剧的影响，很多人都以为古代孕妇生孩子都是躺着的，而事实上古代孕妇一般是

    “坐着生孩子”。隋代巢元方等人撰写的《诸病源候论·妇人将产病诸候》中，对当时孕妇分娩所采取的‎­体​位‎​­曾有非常具体的描述：“妇人产，有坐有卧”，即分娩时有坐姿，也有卧姿。

    但古代孕妇首选的是坐姿分娩，即属于

    “竖式分娩”，除了

    “坐”，站立式、蹲式、跪式，也都属于竖式分娩。也就是说，古代孕妇生孩子，有

    “坐着生”、

    “站着生”、

    “跪着生”、

    “蹲着生”等多种‎­体​位‎​­。竖式分娩时至少有两人助产，其中一位从后面抱住孕妇的腰。

    《诸病源候论》称：“若坐产者，须正坐，傍人扶抱肋腰，持捉之勿使倾斜，使儿得顺其理。”相比于卧式分娩来说，竖式分娩的优势明显，可大大减少难产。

    唐代王燕《外台秘要·产乳序论》引《峦公调气方》记载：时有一人，其一妹二女，皆因难产而死，后来其儿媳临月，便到山里寻找高人指导。

    根据山里这位

    “妇产科专家”的意见，此人将一间屋子收拾干净，作为儿媳的临时产房：“布草三四处，悬绳系木作衡，度高下，令得蹲当腋，得凭当衡，下敷慢毡，恐儿落草误伤之。”其分娩时采用

    “站立式”，扶着悬挂起来的横木，果然顺利把孩子生了下来。这种竖式分娩可以在重庆大足石刻中看到。

    在

    “临产受苦恩”石刻中，孕妇背后站着一妇，前面半蹲着的接生婆正扎衣卷袖准备接生。

    这组石刻开凿于南宋，是研究古代孕妇分娩方式的重要资料。古代孕妇分娩时，往往会根据产程的变化，适时采取不同的分娩方式。

    如宋代，孕妇分娩多采用坐姿，但也会使用其他方式。宋代医学家杨康侯在《十产论》中即称：“儿将欲生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路”。

    这时候，就要让孕妇采取站立姿势：“须用手巾一条，拴系高处，令母用手攀之”，然后，

    “轻轻屈足作坐状，产户舒张，儿