的制定善恶，如果他们强大也就算了，但实际上是如此弱小，所以基本上都会被种下连后代都无法摆脱的诅咒。

    太宰治看着梦鸠用往常闲聊时的口吻点评时下这些为人类而战的除妖师，隐隐有种古怪的视感。

    期待大妖的怜悯是如此不切实际，所以这个年代的人类显得愚蠢又无知，而且经常一死死一窝。

    梦鸠或许都没意识到自己的口吻有多轻蔑，就像是人类站在绝对强大的立场上朝蚂蚁洒下的一丝一缕的目光，不含善意，不含恶意，单纯而轻慢。

    这种改变太宰治的视线落到梦鸠手中的刀上。

    记得梦鸠介绍过，这是把叫丛云牙的妖刀？

    第105章

    一百三十

    梦鸠从横滨赶往东京是连夜出发的, 离开前顶多和津岛修治报备了一声，之后就匆匆忙忙的离开了。

    通过日本的司法系统找到正规经营的日暮神社并不困难，尤其是梦鸠本身就是体制内的成员, 还是操纵情报的那一类特殊职位，因此在他按照地图找到那间坐落在东京这座繁华都市中的鲜红鸟居时, 连一天的时间都没有用去。

    踏过千级阶，走过大片大片的树荫, 最后来到平整的石道上，正前方就是神社的正体，旁边则是作为御神体的高大树木。

    存在了超过五百年的古树经过长年供奉与信仰已经隐隐有了神性化的征兆，他这只妖怪刚踏入这片领地，神树上传来的灵气波动代表了这位还不存在意志的初生神祇的本能反应。

    轻柔拂过面颊的微风像是一个友好的招呼, 梦鸠微笑着颔首, 回应了这份友善。

    之后他朝神社旁边的人家走去，在如今这个时代，神主与其巫女已经不需要居住在神社内, 而是仿佛工作一样侍奉着神灵, 排解信徒之间的困惑。

    到了下班的时间，他们又会脱下庄严的外衣, 回归到普通人的身份之中。

    这种家庭式的经营模式在如今这个时代十分流行，日暮神社也不例外。

    梦鸠此行要找的人就是一个普通到看不出任何灵力潜质的小老头, 但是从对方热衷推销神社产物的表现来看，姑且算是信仰虔诚的表现吧？

    他这次的目的是为了封存在神社内的丛云牙, 对除此以外的任何物品没有兴趣, 但老人家兴致勃勃自己也没有更好的想法去打断，无奈之下，梦鸠只能转移视线看往窗外。

    所谓家庭式的经营模式就包括了在神社旁边建立起现代化的房