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收俗家弟子,先从中州上层打开一道缺口,逐渐将信众向底层推进。

    沈彦秋所说的欢喜法,和合金禅,正是这部臭名昭著的大乐阴阳和合欢喜禅。

    其实浮屠的欢喜禅也是直指大道,能证须菩提和阿弥陀的妙法,只是这部功法对心性的要求极高,四禅八定真如不动,便是浮屠僧人也少有人能修成,故而一直没有广为流传。

    及至将欢喜禅传了下去,顿时就得到了一部分中州贵族的拥戴,只是他们看中的并不是这部禅法直指须菩提的本意,而是其中阴阳合和的交(媾秘法。

    这些人是浮屠的俗家弟子,便经常打着浮屠的名号拈花惹草,中州有皇族镇压,他们便仗着修为远赴八部边疆,到处兴风作浪诱拐良家妇女和女修,其做派为人所不齿。

    浮屠的名声被他们败坏,许多人都说浮屠居心叵测,既当了婊子还要立牌坊。

    妖魔道有采阴补阳、采阳补阴之法,什么盗婴儿紫河车,千人斩奸杀一千个纯阴元女等等,在正道人士看来自然丧尽天良。不过他们不否认,玩的大大方方,谁有本事尽管来斩妖除魔替天行道,弄不死我就继续逍遥,弄死我算我点儿背。

    鬼道有勾人魂魄、吸人元阳元阴、夺舍脱胎之法,也和妖魔道一样,既不遮遮掩掩也不另立名目,你要来杀尽管来杀就是。

    道门也有阴阳和合之法,像是天下至道谈图解,洞玄子,三峰采战法等等,都是房中秘术,行人道的性命之法,合乎天道。

    欢喜禅法博采众家之长,言道能于‍‍情­欲‌‎‍中得大寂灭,于肉(欲中观金莲花,于‍​色‎­欲­‎‍中证须菩提,是无上甚深微妙之法,行此法者得大欢喜大自在。

    结果浮屠弟子便冠冕堂皇的和戒律背道而驰,正是一直被别家诟病的本因。

    连、吴两个道人,修的是正统道法,连道人的法器更是冠以打魔碑、拘妖锁的名号,自然看不得修炼欢喜禅法的浮屠中人。

    连道人嘴角一抽,正要嘲讽几句,忽见传送阵门户一阵荡漾,从中传出一个愤怒的声音吼道:“哪里有修炼欢喜禅的淫僧,却来试试姑奶奶的拳头!”

    “你是谁家姑奶奶?”

    “哎哟,苏姐姐我错
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