们以前从未将目光放在女孩子身上过，他们潜意识里便觉得女孩子裹脚是件好事，从未想过有什么不对。
但是经过这么一闹，不少大儒、文人都有所耳闻，这些人基本上都是家境优渥，家里的夫人和女儿也都是裹着脚的，当下心里便生了好奇。虽然外头传得风言风语，但是他们却没有亲眼所见，甚至远在京城以外的地方就更不得见到这样闹剧，但是他们自己家中夫人却是可以见到的。
但是面对自家夫君这样的要求，基本上所有的夫人都是羞恼拒绝，她们很清楚自己的脚是什么模样，穿上精美修鞋固然好看，可是平时睡觉休憩时，都是在脚上套着绣袜，绣袜下面还裹着长长的裹脚布，等闲都不会拆开。夫人们拒绝这样的要求，是担心她们夫君见到后心里嫌恶，影响到日后两人的感情，故而才藏着掖着。
而大儒文人们心里生了好奇，终究还是不少人都“有幸”亲眼目睹一次，最后都不由沉默。
若非是有特殊嗜好之人，都很难对这样的脚生出喜爱之情来，而好好的女孩子却要遭受那样苦楚，却弄成这样德行，究竟是为了什么呢。
大儒文人们对裹脚之事心生微词，却仍有诸多顾虑，但是那些寻常走卒贩夫可就没这样的烦恼，这裹脚之事同样在民间闹开，他们这样平常百姓，以前只觉得裹脚是富贵人家的体面，如今晓得那些姑娘家的脚趾居然都被掰断了，他们就更不理解了，这些富贵人家都不疼女儿的吗，这得多疼啊。
民间对这事议论纷纷，那些高门大户想要当作没听见都难，心里也添了怨气，也不知是冲着谁去的，该怪裹脚这事呢，还是该怨讲学团那几个生事的家伙，好端端闹出这样一出，让他们竟成了街头的笑柄了。但是在他们恼怒的时候，也有人反思起来，觉得应该废去这裹脚之事。
尤其是那些疼爱女儿的父亲，本就看着自家闺女被缠脚哭闹不止，他们以前觉得即便是脚大生得丑些也没什么，如今在看到小脚到底是长什么模样后，就更加觉得不该给女儿裹脚了。
既然圣人都道“身体发肤受之父母”，应当好生爱惜，那为何还要这样对待女孩子呢？
但也有不少人严词反对，为此甚至还开了文坛辩论，弘晖听着小太监和小宫女生灵活现地给他模仿着那些读书人是如何辩论的，原先脸上还挂着笑的，在听到有个读书人说起“女子当三从四德，裹脚是因为女子当贞静柔顺……”时，没忍住冷呵一声。
小太监见雍王世子脸色不好，顿时不敢吱声了，弘晖见着原本还嬉
但是经过这么一闹，不少大儒、文人都有所耳闻，这些人基本上都是家境优渥，家里的夫人和女儿也都是裹着脚的，当下心里便生了好奇。虽然外头传得风言风语，但是他们却没有亲眼所见，甚至远在京城以外的地方就更不得见到这样闹剧，但是他们自己家中夫人却是可以见到的。
但是面对自家夫君这样的要求，基本上所有的夫人都是羞恼拒绝，她们很清楚自己的脚是什么模样，穿上精美修鞋固然好看，可是平时睡觉休憩时，都是在脚上套着绣袜，绣袜下面还裹着长长的裹脚布，等闲都不会拆开。夫人们拒绝这样的要求，是担心她们夫君见到后心里嫌恶，影响到日后两人的感情，故而才藏着掖着。
而大儒文人们心里生了好奇，终究还是不少人都“有幸”亲眼目睹一次，最后都不由沉默。
若非是有特殊嗜好之人，都很难对这样的脚生出喜爱之情来，而好好的女孩子却要遭受那样苦楚，却弄成这样德行，究竟是为了什么呢。
大儒文人们对裹脚之事心生微词，却仍有诸多顾虑，但是那些寻常走卒贩夫可就没这样的烦恼，这裹脚之事同样在民间闹开，他们这样平常百姓，以前只觉得裹脚是富贵人家的体面，如今晓得那些姑娘家的脚趾居然都被掰断了，他们就更不理解了，这些富贵人家都不疼女儿的吗，这得多疼啊。
民间对这事议论纷纷，那些高门大户想要当作没听见都难，心里也添了怨气，也不知是冲着谁去的，该怪裹脚这事呢，还是该怨讲学团那几个生事的家伙，好端端闹出这样一出，让他们竟成了街头的笑柄了。但是在他们恼怒的时候，也有人反思起来，觉得应该废去这裹脚之事。
尤其是那些疼爱女儿的父亲，本就看着自家闺女被缠脚哭闹不止，他们以前觉得即便是脚大生得丑些也没什么，如今在看到小脚到底是长什么模样后，就更加觉得不该给女儿裹脚了。
既然圣人都道“身体发肤受之父母”，应当好生爱惜，那为何还要这样对待女孩子呢？
但也有不少人严词反对，为此甚至还开了文坛辩论，弘晖听着小太监和小宫女生灵活现地给他模仿着那些读书人是如何辩论的，原先脸上还挂着笑的，在听到有个读书人说起“女子当三从四德，裹脚是因为女子当贞静柔顺……”时，没忍住冷呵一声。
小太监见雍王世子脸色不好，顿时不敢吱声了，弘晖见着原本还嬉