张长生上台之后，只见净尘和尚双眸深邃如潭，眼中隐藏着一股智慧的光芒，整个人给人一种很深奥，很玄妙的感觉。
一双手掌合十在了胸前，虽然看起来有些枯槁，但结合整体，整个人还是透出一股莫名的韵味，让人有种忍不住想要参拜的冲动！
“天呐！突然想朝拜这老僧！”
“就是就是！”
“怎么感觉这老僧的身体突然伟岸起来了？”
……
露台上的观众此时叽叽喳喳的吵杂起来，纷纷议论着净尘和尚的不凡。
随着时间的推移，议论声逐渐大了起来，渐渐充斥着整个会场，听得永定帝连连皱眉。
而净尘和尚像是没听见一般，依旧直勾勾的盯着张长生。
不过张长生并没有受到净尘的影响，而是自顾自的打起盹来，顺势摸了摸怀中，怀里赫然揣着俩尚且温热的油糕，那是来的时候路上买的，想着呆会儿斗法结束后垫垫肚子。
“我宣布，斗法大会正式开始！”随着永定帝一旁的老太监高呼，三年一次的斗法大会正式拉开帷幕。
按照惯例，斗法大会分为三部六门十二关，上部为“辩经”，下分“经典释义”和“教义对辩”两门。
而“经典释义”又分“经本”和“法本”两关，“教义对辩”分“传教法”和“普渡法”两关。
上部考验双方对于“经”的理解，在“辩经“过程中，尽可能回答出对方所提出的问题，直至另一方辩无可辩，即可判定为胜利。
中部为“法门”，两门分别是“悟法”和“解惑”，其中“悟法”分“真我法”和“假我法”两关，“解惑”分“辩证”和“求真”两关。
这一部考验的是双方对于“法”的理解，用自己的“法”去击败对方的“法”，经是法的载体，法是经的显化，所以必须对“法”有足够深刻的体会方能得胜。
而这里的法并不局限于“佛法”，道家的“道”、佛家的“禅”都可以称之为“法”，正所谓：众妙之门，玄之又玄。
下部为“博弈”，这里的博弈并非是要双方下棋，而是用自己掌握的“经”和“法”来挑战对方所提出的问题，对方心服口服，则此部获胜。
所以下部“博弈”分为“答疑”和“解惑”两门，“答疑”又分“法论”和“术论”两关，“解惑”分为“求同”和“存异”两关。
因为过程繁琐，所以斗法大会一般都是三天时间，一天一部刚好结束
一双手掌合十在了胸前，虽然看起来有些枯槁，但结合整体，整个人还是透出一股莫名的韵味，让人有种忍不住想要参拜的冲动！
“天呐！突然想朝拜这老僧！”
“就是就是！”
“怎么感觉这老僧的身体突然伟岸起来了？”
……
露台上的观众此时叽叽喳喳的吵杂起来，纷纷议论着净尘和尚的不凡。
随着时间的推移，议论声逐渐大了起来，渐渐充斥着整个会场，听得永定帝连连皱眉。
而净尘和尚像是没听见一般，依旧直勾勾的盯着张长生。
不过张长生并没有受到净尘的影响，而是自顾自的打起盹来，顺势摸了摸怀中，怀里赫然揣着俩尚且温热的油糕，那是来的时候路上买的，想着呆会儿斗法结束后垫垫肚子。
“我宣布，斗法大会正式开始！”随着永定帝一旁的老太监高呼，三年一次的斗法大会正式拉开帷幕。
按照惯例，斗法大会分为三部六门十二关，上部为“辩经”，下分“经典释义”和“教义对辩”两门。
而“经典释义”又分“经本”和“法本”两关，“教义对辩”分“传教法”和“普渡法”两关。
上部考验双方对于“经”的理解，在“辩经“过程中，尽可能回答出对方所提出的问题，直至另一方辩无可辩，即可判定为胜利。
中部为“法门”，两门分别是“悟法”和“解惑”，其中“悟法”分“真我法”和“假我法”两关，“解惑”分“辩证”和“求真”两关。
这一部考验的是双方对于“法”的理解，用自己的“法”去击败对方的“法”，经是法的载体，法是经的显化，所以必须对“法”有足够深刻的体会方能得胜。
而这里的法并不局限于“佛法”，道家的“道”、佛家的“禅”都可以称之为“法”，正所谓：众妙之门，玄之又玄。
下部为“博弈”，这里的博弈并非是要双方下棋，而是用自己掌握的“经”和“法”来挑战对方所提出的问题，对方心服口服，则此部获胜。
所以下部“博弈”分为“答疑”和“解惑”两门，“答疑”又分“法论”和“术论”两关，“解惑”分为“求同”和“存异”两关。
因为过程繁琐，所以斗法大会一般都是三天时间，一天一部刚好结束