所谓向死而生，所谓阴极阳生。
隆冬腊月，然后新春，大夜弥天，终见天明。
到此时，路明非终是通晓前因后果。
九州与龙族是两方同等体量的大世界。
九州有灭世之危，支撑九州天地，为九州根本的建木，即将衰灭。
一旦建木折断，九州将不复存在，整个天地重归混沌，天地也不存，何况生灵。
届时，九州众生无一幸存，尽是随这天地一道，灰灰了去。
于是，九州最强的一众武圣，齐齐出手，召唤来唯一的希望，也即龙族世界的路明非。
一见到路明非，众武圣便是明白，若九州有一线生机，这一线生机必是应在路明非。
他们在路明非身上看到建木的影子，不，不是建木，是类似建木的存在，也是支撑天与地，为一方大世界根本的伟大存在。
路明非正是这伟大存在的化身。
之后定计，化道，众九州武圣以生命为代价，护路明非长生。
于一次次轮回，九州的天地规则渗入路明非的本质。
表现在外，便是路明非从绝对无法修出劲力，到最后成就外罡，以为天下第一。
而最后的一世，路明非记忆有缺。
他并非是在铁石山回归龙族世界。
路明非回归的时间点远在那之后。
铁石山之时，真正发生的，是建木折。
彼时，九州大劫，天不周，地西陷，大水自东方滚滚而来，生灵涂炭。
驻世外罡纷纷出手。
但到底人力有时穷。
大量凡人甚至武者死去。
此时，阎罗动。
大灾之初，世人本不对阎罗抱有希望。
阎罗最重杀伐，虽是战力无双，但在天灾之前，对人的杀伐又有何用。
但是，他们错了。
这个时代的人又怎知道，受诸武圣所托，寄予厚望的路明非，他的小世界无望天，又岂是等闲。
若无望天只是拘束战死武者魂灵，使他们化作吃呗为路明非战斗，无望天也仅此而已，不足为道了。
无望天真正玄妙之处，乃是其本质。
作为路明非的小世界，无望天的本质几乎和一方大世界等同。
也即，无望天几乎是第二九州。
无望天与九州的差距，只在体量，但是比较本质，两者处在同一台阶。
隆冬腊月，然后新春，大夜弥天，终见天明。
到此时，路明非终是通晓前因后果。
九州与龙族是两方同等体量的大世界。
九州有灭世之危，支撑九州天地，为九州根本的建木，即将衰灭。
一旦建木折断，九州将不复存在，整个天地重归混沌，天地也不存，何况生灵。
届时，九州众生无一幸存，尽是随这天地一道，灰灰了去。
于是，九州最强的一众武圣，齐齐出手，召唤来唯一的希望，也即龙族世界的路明非。
一见到路明非，众武圣便是明白，若九州有一线生机，这一线生机必是应在路明非。
他们在路明非身上看到建木的影子，不，不是建木，是类似建木的存在，也是支撑天与地，为一方大世界根本的伟大存在。
路明非正是这伟大存在的化身。
之后定计，化道，众九州武圣以生命为代价，护路明非长生。
于一次次轮回，九州的天地规则渗入路明非的本质。
表现在外，便是路明非从绝对无法修出劲力，到最后成就外罡，以为天下第一。
而最后的一世，路明非记忆有缺。
他并非是在铁石山回归龙族世界。
路明非回归的时间点远在那之后。
铁石山之时，真正发生的，是建木折。
彼时，九州大劫，天不周，地西陷，大水自东方滚滚而来，生灵涂炭。
驻世外罡纷纷出手。
但到底人力有时穷。
大量凡人甚至武者死去。
此时，阎罗动。
大灾之初，世人本不对阎罗抱有希望。
阎罗最重杀伐，虽是战力无双，但在天灾之前，对人的杀伐又有何用。
但是，他们错了。
这个时代的人又怎知道，受诸武圣所托，寄予厚望的路明非，他的小世界无望天，又岂是等闲。
若无望天只是拘束战死武者魂灵，使他们化作吃呗为路明非战斗，无望天也仅此而已，不足为道了。
无望天真正玄妙之处，乃是其本质。
作为路明非的小世界，无望天的本质几乎和一方大世界等同。
也即，无望天几乎是第二九州。
无望天与九州的差距，只在体量，但是比较本质，两者处在同一台阶。