这间拘束的茶室，舒服得多。
那好！小川老师雄心壮志，我先把小川流教给你，到时候吃茶请客，就是你的学费了！
煎茶道果然比抹茶道轻松自在许多。
他们单单纯纯的讨论茶文化、说着中日美食，更像是品茶该有的气氛。
钟应沉闷的心情，总算在性格爽朗的小川老师这儿好了一些。
无论是宁明志特地挑的人，还是歪打正着，钟应都过得十分愉快。
首次授课结束，他差不多学会了煎茶道小川流，仍是依依不舍的和小川老师约定好，明日再见。
远山一直保持沉默，除了帮钟应当翻译员，他几乎不说多余的话。
也没了之前熟稔之后，悄悄冒出来的活泼。
钟应也不想劝说他什么。
对于远山这样自小拜入载宁学派，以远字辈为荣的内门弟子，恐怕很难理解他对宁明志的仇恨。
因为，载宁大师是享誉全球的大师。
在钟应不知道他就是宁明志的时候，时不时也会在日本文化交流传播的新闻消息里，感慨日本的幸运。
他们拥有稳定的社会，拥有巩固的阶层，也就能诞生无数生活安稳的研究者，去研究中国并不安稳的历史。
无论是古建筑、古音乐、古诗词，都透着日本人寻根溯源的执着。
他们研究中国，研究出了体系，以至于他们留下来的文献，成为了中国回过头研究自己的宝贵资料。
可悲可叹可歌可泣。
钟应对宁明志的仇恨，不妨碍他对日本完善研究模式的羡慕。
他只期望，国内能够坚守这份安稳，不再重走错路，渐渐迎头赶上或是超越日本，对那些傲慢的软骨头说：他们不过如此。
钟应常怀幽思，怡然自得。
再与小川老师见面，同样的开心畅快。
不过，今天的小川老师显得有些神秘。
他问：钟先生应该都学会了我教的功法了吧？
钟应笑着点头，如他所愿的展示着小川流的功法。
即使是自由自在的煎茶道，仍旧会有日本茶道的奇怪说辞。
比如，烧水取茶都有不同的呼吸频率和方式。
比如，使用的器具繁琐周全，仿佛将抹茶道的四规七则转移到了茶器之上。
饮茶客人轻松自在，泡饮的茶师谨慎小心。
钟应不喜欢规矩，却喜欢小川流教导的与功夫茶相
那好！小川老师雄心壮志，我先把小川流教给你，到时候吃茶请客，就是你的学费了！
煎茶道果然比抹茶道轻松自在许多。
他们单单纯纯的讨论茶文化、说着中日美食，更像是品茶该有的气氛。
钟应沉闷的心情，总算在性格爽朗的小川老师这儿好了一些。
无论是宁明志特地挑的人，还是歪打正着，钟应都过得十分愉快。
首次授课结束，他差不多学会了煎茶道小川流，仍是依依不舍的和小川老师约定好，明日再见。
远山一直保持沉默，除了帮钟应当翻译员，他几乎不说多余的话。
也没了之前熟稔之后，悄悄冒出来的活泼。
钟应也不想劝说他什么。
对于远山这样自小拜入载宁学派，以远字辈为荣的内门弟子，恐怕很难理解他对宁明志的仇恨。
因为，载宁大师是享誉全球的大师。
在钟应不知道他就是宁明志的时候，时不时也会在日本文化交流传播的新闻消息里，感慨日本的幸运。
他们拥有稳定的社会，拥有巩固的阶层，也就能诞生无数生活安稳的研究者，去研究中国并不安稳的历史。
无论是古建筑、古音乐、古诗词，都透着日本人寻根溯源的执着。
他们研究中国，研究出了体系，以至于他们留下来的文献，成为了中国回过头研究自己的宝贵资料。
可悲可叹可歌可泣。
钟应对宁明志的仇恨，不妨碍他对日本完善研究模式的羡慕。
他只期望，国内能够坚守这份安稳，不再重走错路，渐渐迎头赶上或是超越日本，对那些傲慢的软骨头说：他们不过如此。
钟应常怀幽思，怡然自得。
再与小川老师见面，同样的开心畅快。
不过，今天的小川老师显得有些神秘。
他问：钟先生应该都学会了我教的功法了吧？
钟应笑着点头，如他所愿的展示着小川流的功法。
即使是自由自在的煎茶道，仍旧会有日本茶道的奇怪说辞。
比如，烧水取茶都有不同的呼吸频率和方式。
比如，使用的器具繁琐周全，仿佛将抹茶道的四规七则转移到了茶器之上。
饮茶客人轻松自在，泡饮的茶师谨慎小心。
钟应不喜欢规矩，却喜欢小川流教导的与功夫茶相