用得上了。
颜夏恰好书还是努力地背了一下的。
《山海经》里曾经提过一个叫雕题国的地方，东晋郭璞在注释的时候是这么写的：
雕题，点涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。
无独有偶，东汉杨孚所著的《异物志》里，对雕题也是类似的描述：
画其面皮，身刻其肌而青之，或若锦衣，或若鱼鳞。
是的，汉唐之际，鲛人都是人类模样，只是身体上有鱼鳞刺青而已。
所以，这真的不是鲛人吗？
但是颜夏感觉还是很奇怪。
她伸手摸了下鲛人的鱼鳞刺青，是皮肤的触感，但是她总觉得这刺青也许就是鲛人生活在水里的凭依，也是她伪装成其他人的能力来源。
这是一种雕刻在身体上的古老的术，背后有着她完全不认识的难缠天鬼的支持。
她的直觉在疯狂地向她示警。
自颜夏说出她是鲛人之后，那个女人反而冷静下来了。她平静地看向颜夏。
颜夏自顾自地说：“所以你为什么要杀人？你跟那个人认识吗？为什么这么残忍？是你们习俗需求吗？”
还有一句她没说出来，就是这个鲛人是不是和那个人有什么深仇大恨。
不怪她这么想，毕竟鲛人都把人的血给放光了。假如不是鲛人纯纯的心理变态，剩下最可能的选项就只有法术需求和仇杀。
但是问话似乎不能这么直白地问。
鲛人一听到她这句话就很激动，她嘴巴张张合合，但怎么都发不出声。
颜夏看着她这个样子，才想起塞七孔符好像还没撕下来。
她和顾淮对视了眼，顾淮先布了个简单的阵法，避免这里的声音传出去。然后两人掐了金钟诀，再把塞七孔符撕了下来。
一撕下来，鲛人就尖声叫道：“放屁！我们才没有这种习俗！黄伟就是个人渣！”
这话一出来，颜夏和顾淮的表情都有点异样。
他们都怀疑这个鲛人是不是被死者给欺负了。
《诘》里把人鱼和鲛人的材料乱糟糟地塞在一起。
根据《洽闻记》，东海的人鱼可是会被人在池沼里养着当床伴的。而且不论雄雌，因为人类不论男女也有需求。这则异闻还特意强调了下，交合的时候跟人类没什么区别，也不会伤人。
这里虽然说的是人鱼，但是换成鲛人好像也没什么分别。
但是鲛人下一句话就
颜夏恰好书还是努力地背了一下的。
《山海经》里曾经提过一个叫雕题国的地方，东晋郭璞在注释的时候是这么写的：
雕题，点涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。
无独有偶，东汉杨孚所著的《异物志》里，对雕题也是类似的描述：
画其面皮，身刻其肌而青之，或若锦衣，或若鱼鳞。
是的，汉唐之际，鲛人都是人类模样，只是身体上有鱼鳞刺青而已。
所以，这真的不是鲛人吗？
但是颜夏感觉还是很奇怪。
她伸手摸了下鲛人的鱼鳞刺青，是皮肤的触感，但是她总觉得这刺青也许就是鲛人生活在水里的凭依，也是她伪装成其他人的能力来源。
这是一种雕刻在身体上的古老的术，背后有着她完全不认识的难缠天鬼的支持。
她的直觉在疯狂地向她示警。
自颜夏说出她是鲛人之后，那个女人反而冷静下来了。她平静地看向颜夏。
颜夏自顾自地说：“所以你为什么要杀人？你跟那个人认识吗？为什么这么残忍？是你们习俗需求吗？”
还有一句她没说出来，就是这个鲛人是不是和那个人有什么深仇大恨。
不怪她这么想，毕竟鲛人都把人的血给放光了。假如不是鲛人纯纯的心理变态，剩下最可能的选项就只有法术需求和仇杀。
但是问话似乎不能这么直白地问。
鲛人一听到她这句话就很激动，她嘴巴张张合合，但怎么都发不出声。
颜夏看着她这个样子，才想起塞七孔符好像还没撕下来。
她和顾淮对视了眼，顾淮先布了个简单的阵法，避免这里的声音传出去。然后两人掐了金钟诀，再把塞七孔符撕了下来。
一撕下来，鲛人就尖声叫道：“放屁！我们才没有这种习俗！黄伟就是个人渣！”
这话一出来，颜夏和顾淮的表情都有点异样。
他们都怀疑这个鲛人是不是被死者给欺负了。
《诘》里把人鱼和鲛人的材料乱糟糟地塞在一起。
根据《洽闻记》，东海的人鱼可是会被人在池沼里养着当床伴的。而且不论雄雌，因为人类不论男女也有需求。这则异闻还特意强调了下，交合的时候跟人类没什么区别，也不会伤人。
这里虽然说的是人鱼，但是换成鲛人好像也没什么分别。
但是鲛人下一句话就