方才苏午将季行舟拉扯出元皇庙中那团神火之外时，心中陡生感知——在那个瞬间，他看到了无穷无尽的天理神韵不断交媾起来，混成了一枚有着如脸谱一般诡异纹络的鸡卵，甚至于他自身受感得来的天理神韵，都倏地交媾起来，又在相互交媾中，蕴生出一缕缕带有他自身本源印记的天理神韵。

    那‘鸡卵’表面的脸谱纹络，在傩神法脉、端公法脉之中，皆常有化用。

    虽然民间傩法、端公法里的神灵脸谱，已经与那鸡卵表面的脸谱纹络相差甚远，但民间法脉那些神灵脸谱上隐隐流露的一笔神韵，却似与鸡卵表面类似脸谱般的纹络系出同源。

    天理神韵不断交媾而成的‘鸡卵’，莫非就是‘元皇’？

    苏午心生此般疑惑，因而会对季行舟有此一问。

    季行舟听得苏午所言，沉吟了片刻，道：“某不曾见过‘元皇本形’，自某初入修行之门时，其实是以释门弟子身份，踏入修行门径。

    不知阁下是否听过‘心无宗’。

    某便是释教‘心无宗’的弟子。

    此宗自魏晋之时已有，至于隋唐逐渐式微。某当时拜入心无宗时，这宗派早已寥落，只剩下一个老和尚了。

    师父无有其他传人，只得将衣钵传于我。

    我修心无宗‘不空境色法’时，曾入‘空心’之境，心随清风去，而躯壳留存天地间——也在这时，我看到了自己躯壳五脏六腑、骨骼血肉，皆在自主呼吸，皆生出了自我的意识——

    某收心而归，去捕捉那些不及消散的意识，将那诸多意识汇集起来，组成了一道有五官却非人脸的‘脸谱’——

    此后，我遍访名寺古刹，隐姓埋名拜入道门宫观之中，修持道法，接触种种民间法教，最终将诸法融为一炉，感悟到了如今修行的法门。

    某称此作‘元皇法’。

    某却是觉得，天地万物，小到一人体内血肉五脏、一滴鲜血，大至大抵本身，其实皆有其之所宗。

    那位诸天万灵之宗王，便是‘元皇’！

    我们皆系元皇化生之类！”

    苏午甚少去关注‘元皇’的存在，毕竟与元皇有关的传闻确实极其之多，然而寻索那些传闻到最后，便会发现‘元皇’之存在，都是天下人附会讹传，捕风捉影而已。

    他曾经觉得，‘元皇’或许是某个彼岸存在留于世间的名号之一。

    连元皇法脉，不过是某个彼岸存在垂下的法脉分支附庸而已。