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    年轻玄奘停顿片刻以后,再抬目看向苏午一时,眼中已尽是严肃之色,他向苏午开口说道:“此密乘修行,看似是修佛,实则是修魔,似乎证空,实则证有。佛法修行,流于邪僻,必将遗祸无穷。

    我却不能为你放行——”

    “啪!咤!”

    年轻玄奘口中话音未落,苏午头顶性光骤然爆发,一道猩红焰流自他头顶性光之中冲出,转眼之间化作三首四臂的大威德金刚——这尊由苏午性意拟化的大威德金刚,朝着年轻玄奘一脚践踏而下!

    轰隆!

    熊熊怖畏业火随着三首四臂大威德金刚一脚踏下,跟着滚滚倾落而下!

    玄奘在大威德金刚脚下,如泡影般消散,一级级阶梯又自昏暗中生出了,而与此同时,苏午头顶那朵莲瓣虚幻的莲花性光,忽凝练出一片近乎真实的莲瓣来,他的法性隐生触动,再看向四下里的一卷卷贝叶经书——

    经书上的梵文流淌进了虚空中,与他头顶性光莲花上凝练出的那片莲瓣隐隐相连。

    苏午收回目光,垂着眼帘,走下第三层塔。

    第1319章 、弥勒内院,龙华三会

    第三层塔中,只有一身材微胖的老僧结跏趺坐。

    那老僧在四下葳蕤光明里,身影摇摇颤颤,似真似幻,其见苏午走下第三层塔,便抬起耷拉着的眼皮,看了看苏午头顶那朵只生一片花瓣的莲花,乃出声道:“留在此地,修我‘因明法说’,观‘法相’而生无相,成十七地境,得菩萨果。”

    苏午闻听那微胖的僧侣所言,面露笑意,向其问道:“僧人今在十七地中的哪一地?”

    “闻所成地。”微胖老僧合十答曰。

    所谓‘十七地’,即是《瑜伽师地论》中提及的佛门十七种修行境界,而‘闻所成地’位列第十,最上之境乃是对应佛陀的‘无余依地’,其下有第十六地‘有余依地’、第十五地‘菩萨地’。

    若依此十七地境界划分,精莲的佛门修行已在第十四地‘独觉地’,已然‘业尽情空’、‘见思断尽’。

    此为‘地上佛’、‘身罗汉’之境界,所以精莲被尊为‘精莲化生大士’。

    “我今又在哪一地?”苏午临近那僧侣身畔,居高临下地向其问道。

    微胖老僧仰头去观苏午面容,却只看到一片模糊性光,在那于他眼前始终隔着一层的性光里,陡然生出了一轮圆融赤日——

    老僧垂下头去,身躯一下子化作了光尘,变作‘因明学说’
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