寺庙里做和尚的时候，寺庙的住持每晚都要将我们聚集起来，有时给我们讲一段经，有时给我们讲一段故事。
某曾听那住持说过，
密藏域之中，有座寺庙安置在大雪山上，好似就叫‘大雪山寺’。
唐时有个密藏域僧侣，被尊称为‘精莲化生大士’，踏足从来无人能够踏足的大雪山顶，于山顶找到一口温泉眼，从温泉眼中取得一部真经，
其修炼此部真经，
终于化虹飞升。
——某今亦是幽州闾山掌教，翻遍宗派私藏典籍秘册，尚未见过一个有诸多证据佐证其真正‘羽化飞升’的道门祖师前辈。
羽化飞升，亦或虹化飞升，
在世间真的存在？
他们即便飞升，又能飞升去甚么鸟地？”
第581章 、活人破局，煞诡入阵！
连赤龙真人都难以确定，道门前辈祖师是否真正有人能‘羽化飞升’，苏午便更加无从确知个中真假了。
不过，密藏域‘精莲化生大士’大概是未有‘虹化飞升’的。
当时苏午从密藏域脱离时遭遇的‘精莲诡’，与‘精莲化生大士’就有脱不开的干系。
‘精莲化生大士’很可能变成了厉诡！
然而，
能在密藏域那般恐怖环境里，开宗立派，传下‘大雪山’道统千载不衰的精莲化生大士，对于他修行的终途是什么，想来也未必没有过隐约的猜测。
就连苏午如今将《佛谛大手印法》修炼到第六重‘一念婆娑’道次，
都已经初步具备了‘一念化诡’的能力。
精莲化生大士纵然修行的是与《佛谛大手印法》迥然不同，传自‘大雪山本身’的《光明灌顶大圆满法》，将此法修行到高深处，他亦很可能意识到了自己修行的终点会是什么！
那么，他最终主动化作了厉诡？
还是被动化为了厉诡？
苏午更倾向于前者。
大雪山一代圆寂，则下一代即刻继位的至尊呼图克图、潜藏在每一位至尊呼图克图背后的‘精莲诡’、借助‘诡母’脱离大雪山至尊呼图克图体系的‘卓玛尊胜’……
如此种种无不说明，在大雪山一代代传承的背后，很可能还潜藏着一个为人精心设计的‘棋局’。
而这个‘棋局’的诸多细节，
仍旧深埋在历史的尘埃里，难以为他人看清。
苏午思虑了良久，
某曾听那住持说过，
密藏域之中，有座寺庙安置在大雪山上，好似就叫‘大雪山寺’。
唐时有个密藏域僧侣，被尊称为‘精莲化生大士’，踏足从来无人能够踏足的大雪山顶，于山顶找到一口温泉眼，从温泉眼中取得一部真经，
其修炼此部真经，
终于化虹飞升。
——某今亦是幽州闾山掌教，翻遍宗派私藏典籍秘册，尚未见过一个有诸多证据佐证其真正‘羽化飞升’的道门祖师前辈。
羽化飞升，亦或虹化飞升，
在世间真的存在？
他们即便飞升，又能飞升去甚么鸟地？”
第581章 、活人破局，煞诡入阵！
连赤龙真人都难以确定，道门前辈祖师是否真正有人能‘羽化飞升’，苏午便更加无从确知个中真假了。
不过，密藏域‘精莲化生大士’大概是未有‘虹化飞升’的。
当时苏午从密藏域脱离时遭遇的‘精莲诡’，与‘精莲化生大士’就有脱不开的干系。
‘精莲化生大士’很可能变成了厉诡！
然而，
能在密藏域那般恐怖环境里，开宗立派，传下‘大雪山’道统千载不衰的精莲化生大士，对于他修行的终途是什么，想来也未必没有过隐约的猜测。
就连苏午如今将《佛谛大手印法》修炼到第六重‘一念婆娑’道次，
都已经初步具备了‘一念化诡’的能力。
精莲化生大士纵然修行的是与《佛谛大手印法》迥然不同，传自‘大雪山本身’的《光明灌顶大圆满法》，将此法修行到高深处，他亦很可能意识到了自己修行的终点会是什么！
那么，他最终主动化作了厉诡？
还是被动化为了厉诡？
苏午更倾向于前者。
大雪山一代圆寂，则下一代即刻继位的至尊呼图克图、潜藏在每一位至尊呼图克图背后的‘精莲诡’、借助‘诡母’脱离大雪山至尊呼图克图体系的‘卓玛尊胜’……
如此种种无不说明，在大雪山一代代传承的背后，很可能还潜藏着一个为人精心设计的‘棋局’。
而这个‘棋局’的诸多细节，
仍旧深埋在历史的尘埃里，难以为他人看清。
苏午思虑了良久，