体字在人皮纸上闪过之后，就渐渐消失。
留下苏午捧着人皮纸，
在原地皱眉思索。
当下出现的这些字迹，其主人的说话口吻，与先前他第一次看到的人皮纸上浮现的那些字迹的口吻，并不一样。
这个人，像是一位古人，
亲眼目睹了妻子身死，
妻子可能还是被诡杀死的，
因而悲痛、悲愤不已。
从其自称‘文弱书生，只会写淫词滥调，博人眼泪’这句话来看，其或许曾是一位给戏班子写戏曲的读书人——这是苏午结合人皮纸让自己拥有‘戏仿’之能做出的判断。
当然，
其实相比于写戏曲的读书人，
在人皮纸上留下字迹的这位，更可能是个‘家’。
因为苏午看过人皮纸留下的第一段文字，
那段字迹的主人称他死了，
有个一无是处的家，在他身上写了许多狗屁不通的东西……
由这两段字迹，
大抵可以得出——人皮纸并不只是记录了一个‘人’的过往，
当先其上已经显现出一个家，以及一个被家在身上写写画画的‘人’的自述语言。
第249章 、诱诡入碗
灯笼里的火焰渐渐收缩，
四下里的诡韵都被那一丁灯火烧尽，
人皮纸吸收了所有被火焰焚烧出的气息，却再没有字迹浮现。
苏午将之收回，
脑海里想着别的问题。
先前那女诡所唱的戏曲，乃是梁祝里最后的哭坟、化蝶那一回。
据说，
梁山伯与祝英台的故事起源于东晋，
被百姓口口相传至于后世，
女诡唱几段梁祝倒没什么问题。
但是，
人皮纸先前戏仿的戏剧，却是京剧的《霸王别姬》。
京剧诞生的历史都并不久远，
这个在1705年妻子亡故的读书人，怎就会戏仿‘霸王别姬’了？
此中颇有蹊跷。
不过，
1705年，已然是清康熙年间了。
与当下这个时期相距有多远？
苏午摇了摇头，
把纷乱的思绪甩出脑海。
他的目光看向那片黑漆漆的树林，
已经看到了蜷缩在一棵树后，瑟瑟发抖
留下苏午捧着人皮纸，
在原地皱眉思索。
当下出现的这些字迹，其主人的说话口吻，与先前他第一次看到的人皮纸上浮现的那些字迹的口吻，并不一样。
这个人，像是一位古人，
亲眼目睹了妻子身死，
妻子可能还是被诡杀死的，
因而悲痛、悲愤不已。
从其自称‘文弱书生，只会写淫词滥调，博人眼泪’这句话来看，其或许曾是一位给戏班子写戏曲的读书人——这是苏午结合人皮纸让自己拥有‘戏仿’之能做出的判断。
当然，
其实相比于写戏曲的读书人，
在人皮纸上留下字迹的这位，更可能是个‘家’。
因为苏午看过人皮纸留下的第一段文字，
那段字迹的主人称他死了，
有个一无是处的家，在他身上写了许多狗屁不通的东西……
由这两段字迹，
大抵可以得出——人皮纸并不只是记录了一个‘人’的过往，
当先其上已经显现出一个家，以及一个被家在身上写写画画的‘人’的自述语言。
第249章 、诱诡入碗
灯笼里的火焰渐渐收缩，
四下里的诡韵都被那一丁灯火烧尽，
人皮纸吸收了所有被火焰焚烧出的气息，却再没有字迹浮现。
苏午将之收回，
脑海里想着别的问题。
先前那女诡所唱的戏曲，乃是梁祝里最后的哭坟、化蝶那一回。
据说，
梁山伯与祝英台的故事起源于东晋，
被百姓口口相传至于后世，
女诡唱几段梁祝倒没什么问题。
但是，
人皮纸先前戏仿的戏剧，却是京剧的《霸王别姬》。
京剧诞生的历史都并不久远，
这个在1705年妻子亡故的读书人，怎就会戏仿‘霸王别姬’了？
此中颇有蹊跷。
不过，
1705年，已然是清康熙年间了。
与当下这个时期相距有多远？
苏午摇了摇头，
把纷乱的思绪甩出脑海。
他的目光看向那片黑漆漆的树林，
已经看到了蜷缩在一棵树后，瑟瑟发抖