里逃出来的，不难想象，很可能从祥林死后，婆婆就已经对之几次三番进行逼迫了。】

    唐朝。

    韩愈蹙眉不语，他是推崇夫子之道的人，祥林嫂婆婆的行为分明是有违伦理，岂有卖儿媳的说法？

    北宋。

    欧阳修也是摇头:“从未见过如此的婆婆。”

    再是家贫，也断没有卖儿媳的道理啊！伦常何在？！

    明朝。

    听到这里的朱樉忍不住啧啧:“这老妇也是奇了，寻常人家都要求媳妇守节，她倒好，上赶着把儿媳卖出去。”

    “山野村妇难免不知礼数。”朱元璋拧眉，“倒是祥林嫂宁死不从，称得上刚烈，颇似那糟糠自厌的赵贞女。只是逃出去一途，却又在赵贞女之下。”