娲形象多样，她们想用我的形象，就征求了我的意见。我认为她们选择信奉这种孕育和创造生命的母性之神。这也有助于增强她们的自信和毅力，信仰让她们在遇到困境是更加坚定，所以我是支持的，这与我们创立女权联合会初衷相同。至于你所说的雕塑，那并不是我，只是用了我的形象。”姚婧婷继续说道。
“女权联合会的同胞们认为在我的带领下争取到了平等和权力，所以她们坚持要用我的形象，并非是信仰我。而非洲受苦受难的同胞们信奉的也并不是我，只是恰巧援助队到的当天在干旱贫瘠的土地上下起了遇。而我的气质和肌肤自带的光晕令他们产生的错觉罢了。至于后面所到之处的停战，和他们的宗教里加入果腹之神，这纯属第一天的神话效应被放大了。”
“胡总，我一直强调非洲人民看起来友好，但离开非洲后，我们宽松的土壤让他们有了犯下罪恶的机会。狼关在笼子里不会吃人
，可把它放出来了就未必。另外，并不是虔诚的祷告就能掩饰犯下的罪过，原谅罪过是神做的事，而我们要让犯罪分子付出代价。”姚婧婷义愤填膺的说。
“近几年在黑人区发生多起女性失踪案件，最近更是频繁，然而却少有侦破的，如今犯罪分子还逍遥法外，一次祷告，神原谅了他们，那女同胞的家人们呢？他们还在苦苦等待她的归来。”姚婧婷问道。
“失踪案是有些多，可这些女性自身没有问题么？为什么失踪的是她们，她们穿着暴露在黑人区行走，不注重自身的保护，不是他们先诱人犯罪的么？如果她们行为检点，为人正经，安分守己。不就安然无恙了么？”胡丽娜说。
“胡总不关心
她们是否也穿着黑桃Q的衣服，身上纹着黑桃Q纹身吗？胡总的这种观点在网民里很普遍，许多人也支持这种观点，但我认为这是逻辑上的偷换概念，将女性的穿衣等价于性暗示，穿着裸露认为是对侵犯的默许甚至邀请。实际上不能因为男性的性冲动，就限制女性的穿衣自由。我们知道部分国家女性需要全身裹着黑纱出门，可犯罪率并没有下降。另外，在我国古代，男性看到女人的脚就有性冲动，可我国思想解放以来，看到脚就变得习以为常，反而抑制了男性的冲动。所以恰恰相反，穿衣的自由能避免性冲动。所以为了穿衣自由，我们不该妥协。”姚婧婷说。
“可是在其他女人都相对正常的情况下，暴露的着装会让自己看起来很诱人，又带着点点性暗示不是么？难道是把自己打扮成一副欲望满满的样子，再装正经么？
“女权联合会的同胞们认为在我的带领下争取到了平等和权力，所以她们坚持要用我的形象，并非是信仰我。而非洲受苦受难的同胞们信奉的也并不是我，只是恰巧援助队到的当天在干旱贫瘠的土地上下起了遇。而我的气质和肌肤自带的光晕令他们产生的错觉罢了。至于后面所到之处的停战，和他们的宗教里加入果腹之神，这纯属第一天的神话效应被放大了。”
“胡总，我一直强调非洲人民看起来友好，但离开非洲后，我们宽松的土壤让他们有了犯下罪恶的机会。狼关在笼子里不会吃人
，可把它放出来了就未必。另外，并不是虔诚的祷告就能掩饰犯下的罪过，原谅罪过是神做的事，而我们要让犯罪分子付出代价。”姚婧婷义愤填膺的说。
“近几年在黑人区发生多起女性失踪案件，最近更是频繁，然而却少有侦破的，如今犯罪分子还逍遥法外，一次祷告，神原谅了他们，那女同胞的家人们呢？他们还在苦苦等待她的归来。”姚婧婷问道。
“失踪案是有些多，可这些女性自身没有问题么？为什么失踪的是她们，她们穿着暴露在黑人区行走，不注重自身的保护，不是他们先诱人犯罪的么？如果她们行为检点，为人正经，安分守己。不就安然无恙了么？”胡丽娜说。
“胡总不关心
她们是否也穿着黑桃Q的衣服，身上纹着黑桃Q纹身吗？胡总的这种观点在网民里很普遍，许多人也支持这种观点，但我认为这是逻辑上的偷换概念，将女性的穿衣等价于性暗示，穿着裸露认为是对侵犯的默许甚至邀请。实际上不能因为男性的性冲动，就限制女性的穿衣自由。我们知道部分国家女性需要全身裹着黑纱出门，可犯罪率并没有下降。另外，在我国古代，男性看到女人的脚就有性冲动，可我国思想解放以来，看到脚就变得习以为常，反而抑制了男性的冲动。所以恰恰相反，穿衣的自由能避免性冲动。所以为了穿衣自由，我们不该妥协。”姚婧婷说。
“可是在其他女人都相对正常的情况下，暴露的着装会让自己看起来很诱人，又带着点点性暗示不是么？难道是把自己打扮成一副欲望满满的样子，再装正经么？