所谓解悖，就是发现、纠正悖论中的逻辑错误。
可悖论之所以是悖论，便是因为有的逻辑问题，无法解答。
就好比【无上菩提之智慧能够解决不能解决的悖论】这样的一个命题一般，也如同【变化永恒不变者唯有变化一者】这样的一个命题。
而悖论存在于至今，都没有取得完美的解悖之法。
无论是上帝悖论，伊壁鸠鲁悖论，缸中之脑悖论，飞矢不动悖论，忒修斯之船悖论，罗素悖论这些悖论问题，都没有真正取得完美的解悖办法。….
因为【完美】也是一个悖论，你眼中的完美并非是别人眼中的完美，这便是悖论的简单表象——矛盾。
悖论不会因为没人提出便不存在，可悖论的确不存在于世界，这又何尝不是一种悖论？
因为悖论本就是逻辑之道，就算是低智生物，也会有简单的行为逻辑，也即是本能反应。
那么在此刻，以悖论反推便又能够得到逻辑之道。
矛盾逻辑——悖论。
便是菩提心猿所御之道。
只要【矛盾逻辑——悖论】存在，哦不好
意思，【矛盾逻辑悖论绝不存在】也是一个悖论，这就是一种薛定谔的猫般的逻辑之道，他是一种套娃，一种无解的悖论。
薛定谔之猫尚且可以用各种理论来解释，可【矛盾逻辑悖论】却又因为悖论而介乎于存在与不存在之间。
就好比，【时间不存在】这样一个道理一般，时间真的存在么？老去老化是时间的伟力，可也没有考虑过一种情况，那就是我们只是老去，死去，物质只是老化，而不存在时间呢？
因此这是无解的道，【无解之道有解之法】，又构成了一个悖论。
所以这是菩提心猿的矛盾螺旋。
只需要收放由心，那么悖论于他而言，便是介乎于空和不空的可有可无的状态。
心猿心猿，心中所思所想，对照脑中所思所想，到底是心在想，还是脑在想？
是否牛角尖了呢？
这便是菩提心猿的可怕之处，因为菩提心猿无所不能而又有所不能，一切只看他心中所思，脑中所想。
随心所欲，称心如意，心猿意马收放由心，哪怕放飞自我也自有守心猿定意马的能耐。
这是秦宙不能达到的境界，但秦月楼却也不会因此而继续和秦宙斗争，因为秦宙之道也被他包含在内了。
【追求自我也可以寻求补全
可悖论之所以是悖论，便是因为有的逻辑问题，无法解答。
就好比【无上菩提之智慧能够解决不能解决的悖论】这样的一个命题一般，也如同【变化永恒不变者唯有变化一者】这样的一个命题。
而悖论存在于至今，都没有取得完美的解悖之法。
无论是上帝悖论，伊壁鸠鲁悖论，缸中之脑悖论，飞矢不动悖论，忒修斯之船悖论，罗素悖论这些悖论问题，都没有真正取得完美的解悖办法。….
因为【完美】也是一个悖论，你眼中的完美并非是别人眼中的完美，这便是悖论的简单表象——矛盾。
悖论不会因为没人提出便不存在，可悖论的确不存在于世界，这又何尝不是一种悖论？
因为悖论本就是逻辑之道，就算是低智生物，也会有简单的行为逻辑，也即是本能反应。
那么在此刻，以悖论反推便又能够得到逻辑之道。
矛盾逻辑——悖论。
便是菩提心猿所御之道。
只要【矛盾逻辑——悖论】存在，哦不好
意思，【矛盾逻辑悖论绝不存在】也是一个悖论，这就是一种薛定谔的猫般的逻辑之道，他是一种套娃，一种无解的悖论。
薛定谔之猫尚且可以用各种理论来解释，可【矛盾逻辑悖论】却又因为悖论而介乎于存在与不存在之间。
就好比，【时间不存在】这样一个道理一般，时间真的存在么？老去老化是时间的伟力，可也没有考虑过一种情况，那就是我们只是老去，死去，物质只是老化，而不存在时间呢？
因此这是无解的道，【无解之道有解之法】，又构成了一个悖论。
所以这是菩提心猿的矛盾螺旋。
只需要收放由心，那么悖论于他而言，便是介乎于空和不空的可有可无的状态。
心猿心猿，心中所思所想，对照脑中所思所想，到底是心在想，还是脑在想？
是否牛角尖了呢？
这便是菩提心猿的可怕之处，因为菩提心猿无所不能而又有所不能，一切只看他心中所思，脑中所想。
随心所欲，称心如意，心猿意马收放由心，哪怕放飞自我也自有守心猿定意马的能耐。
这是秦宙不能达到的境界，但秦月楼却也不会因此而继续和秦宙斗争，因为秦宙之道也被他包含在内了。
【追求自我也可以寻求补全