，司天监监正，崔澹，亲笔。
落笔之后，崔澹久久不曾言语。
眸望窗外。
乌云点缀，夜凉如水。
崔澹透过窗，看着漆黑的夜，幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低的沉着，心里感到无尽的窒息。冬来，凉风至。
崔澹这个人，作为一个权臣，城府极深，从来就不会对这些风花雪月而有感，况且他和王守仁差不多，都是一个务实的人，像他们这样的人，很少很少，甚至说根本不可能和那种“疏帘不卷东风，一枝留取春心在，美女如花，闺中好光阴。”扯上关系，与他们而言，他们的眼中只有天下。
天下世人有万万，普通臣民，王公贵臣甚至是皇帝，他们算什么，那些古往今来的大儒，儒家三纲，一道道礼仪，束缚着全天下人，可是帝王皇权始终影响着天下，我们不得不承认，孔夫子，至圣先师，所创下的儒家一脉，得以治天下，以武立国，以儒治国，早就不成了常态。
诸君呐，天下无人至圣至明，万般的教派，终将有一日会走向末路，也终将有一日不会被世人所认可，圣人的确有圣人的本事，千年学派也有学派的道理，四书五经哪一章哪一页都在写着贤德圣人，圣贤之说，仁义道德。
孔夫子的理念的确是正确的，儒家风骨也是世人所向往，可是如今也正应了那句话，人心在变。
我，我们，天下人都在变，天下的时局也在变，治国治世，如今来看帝王或者周天子早就不实用了。
心负天下之人，有江海之志，有治国之能，他们是为天下而生，为天下人而生，不曾拘泥四处经，不曾拘泥于功名，他们也不曾盼望自己或者成为一代圣人。
他们要改变，天下，首先便改变了自己，入家风骨学者气概，随波逐流，剩下的便是宛若君子般的心愿，还有小人般的手段。
最后就是我为天下。
他们这种人望蝼蚁，看的则是蝼蚁不屈则不灭之志，可用于天下。
再看江山，心中有天下气概。
六家学派的主旨：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家都致?于天下太平。
儒家涉猎?博却难以精通，但其中君???之礼是不能抛弃的；
墨家过于节俭，但其中加强农业?产同时节约花费的主张，是不能废弃的；
法家虽不分亲疏，刻薄寡恩，但其中摆正君?次序，明确相互职责的法令也是不能随便改变的；
名家苛求名词
落笔之后，崔澹久久不曾言语。
眸望窗外。
乌云点缀，夜凉如水。
崔澹透过窗，看着漆黑的夜，幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低的沉着，心里感到无尽的窒息。冬来，凉风至。
崔澹这个人，作为一个权臣，城府极深，从来就不会对这些风花雪月而有感，况且他和王守仁差不多，都是一个务实的人，像他们这样的人，很少很少，甚至说根本不可能和那种“疏帘不卷东风，一枝留取春心在，美女如花，闺中好光阴。”扯上关系，与他们而言，他们的眼中只有天下。
天下世人有万万，普通臣民，王公贵臣甚至是皇帝，他们算什么，那些古往今来的大儒，儒家三纲，一道道礼仪，束缚着全天下人，可是帝王皇权始终影响着天下，我们不得不承认，孔夫子，至圣先师，所创下的儒家一脉，得以治天下，以武立国，以儒治国，早就不成了常态。
诸君呐，天下无人至圣至明，万般的教派，终将有一日会走向末路，也终将有一日不会被世人所认可，圣人的确有圣人的本事，千年学派也有学派的道理，四书五经哪一章哪一页都在写着贤德圣人，圣贤之说，仁义道德。
孔夫子的理念的确是正确的，儒家风骨也是世人所向往，可是如今也正应了那句话，人心在变。
我，我们，天下人都在变，天下的时局也在变，治国治世，如今来看帝王或者周天子早就不实用了。
心负天下之人，有江海之志，有治国之能，他们是为天下而生，为天下人而生，不曾拘泥四处经，不曾拘泥于功名，他们也不曾盼望自己或者成为一代圣人。
他们要改变，天下，首先便改变了自己，入家风骨学者气概，随波逐流，剩下的便是宛若君子般的心愿，还有小人般的手段。
最后就是我为天下。
他们这种人望蝼蚁，看的则是蝼蚁不屈则不灭之志，可用于天下。
再看江山，心中有天下气概。
六家学派的主旨：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家都致?于天下太平。
儒家涉猎?博却难以精通，但其中君???之礼是不能抛弃的；
墨家过于节俭，但其中加强农业?产同时节约花费的主张，是不能废弃的；
法家虽不分亲疏，刻薄寡恩，但其中摆正君?次序，明确相互职责的法令也是不能随便改变的；
名家苛求名词