家因此保全自己，却不会管这样将为整个大景带来怎样的隐患和影响。

    作为世家子弟中的佼佼者，阮虞并非不通庶务或一派理想的天真，他本以为这是力所不逮的不得已而为之，虽遗憾但并不觉得有什么错。直到这一路他了许多听了许多，却终于明白过来：为何会有百姓流离失所？为何会有擅耕种者食不果腹擅纺织者衣不蔽体？难道不是因为世家的兼并将土地和人口纳为己有，才让原本该属于整个大景的利益被不断分薄，才让朝廷没有足够的力量和资源救助这些角落里挣扎的普通百姓么？

    世家庇护它治下的百姓，是以牺牲整个大景的利益、以盘剥其他无辜百姓为代价的。而世家并不在乎皇帝姓什么国家号什么，只要他们的土地在，只要他们的权利和影响力继续，哪怕改朝换代也依旧改变不了他们超然的地位。

    就像北晋都城的元氏，无论是熙朝还是晋朝都不影响他们超然的地位，他们宁愿放弃南景皇亲国戚的地位也不愿意离开他们经营数百年的势力范围，因在他们眼中，世家的存续是比王朝更稳固也更重要的。

    这便是皇帝陛下所说的，他虽饱读诗书却天真又自以为是的所在。就像他跟着陛下入宫时那样，他并未把陛下当做主宰天下的君主，而是将陛下自然而然认作了世家眼中的“贤君”：一个摆在最高位的牌坊，一个被江山社稷规矩礼仪束缚的傀儡，一个理所当然要对世家尊敬遵从倚重的让世家不断发展壮大的工具。

    世家者，世卿世禄。他们一手掌握文章典籍，掌握读书人的脑子，一手将自己的名望转化为官职权利，在朝堂掌握话语权。他们入朝为官会效忠皇帝，但他们的忠心是有选择的，一旦这个皇帝并不顺从他们的意愿，那这个皇帝便是不贤德。

    阮虞便是在这种“理所当然”中长大的，理所当然的认为圣明帝君就该纳谏如流，理所当然的认为陛下该对他的理念言听计从。他尊重皇权但并不畏惧，甚至至始至终，他惧怕元修的喜怒不定远多过敬畏元修身为帝王的身份。

    他以为自己是不畏皇权直言纳谏，他以为自己是为百姓争取利益避免陛下脑子发热动摇江山。但就在这半年时间里，他用自己亲眼所见亲耳所听明白了陛下的喜怒不定凶残暴戾到底是杀的谁又是救的谁。或许陛下诛杀那些朝廷大臣是夹杂了私怨，是为赢氏一门报仇，但更多时候那些传遍大景的恐怖名声，不都是世家因陛下毫不手软砍了他们的利益才泄愤般宣扬出来的么？

    阮虞清晰又绝望的意识到了这一点。世家对大景来说不