香炉的炉身被铜锈掩盖住了一些，不过并不影响柳亦辰的鉴赏。
博山炉又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋时期汉族民间常见的焚香所用的器具。常见的为青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名（汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山）。
在古代的神话传说之中，海外有三座仙山，分别是蓬莱、方丈、瀛洲。当年秦始皇、汉武帝东巡访仙求药、祈求长生不老。就曾经派人到海外找这三座仙山。可是许多人并不知道，其实海外三仙山还有另外一个版本，反正在汉代流行的说法之中，海外三仙山并没有方丈山。而是博山、蓬莱和瀛洲。
博山炉似山形，有的遍体饰云气花纹，有的鎏金或金银错。当炉腹内燃烧香料时。烟气从镂空的山形中散出，有如仙气缭绕，给人以置身仙境的感觉，就好像是传说中的博山一样。所以也不知道是谁给的名字，反正从汉代开始，大家就把这种形制的炉具称为博山炉了。
博山炉盛行于两汉与魏晋时期。据《两京杂记》记载：长安丁缓善做博山炉，能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰，博山炉工艺之繁，远远超过后来出现的五足或三足香炉。当时，博山炉不但盛行于宫廷和贵族的生活之中，而且广泛流行于民间，后世亦曾使用并仿制。
六朝《咏博山炉》诗曰：“上镂秦王子，驾鹤乘紫烟”，唐李白《杨叛儿》诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，记述的都是博山炉熏香时香烟缭绕的迷人意境。。另外博山炉也有两种材料，一种是金属构造，一种是陶瓷类别。现在柳亦辰上手打量的却是铜制博山炉，表面锈痕斑驳，但是造型却比较独特。
柳亦辰手中的这款博山炉炉盖镂空，作山峰形，与炉身相接。炉座为一只身体蜷曲的卧虎，两爪撑地，昂头怒目而视。一个人就蹲踞在虎身之上，左手推开虎头，右手托举奇峰耸立炉体，造型稳重而不呆滞，似有力举万钧之势。
柳亦辰初步判断了这件东西真假之后，还是决定使用异能来检验一下自己判断的结果到底对不对，毕竟这是自己最大的杀器，自己所学的知识和异能的配合下才能让自己得到更快的成长，当柳亦辰发动完异能愣了一下，心想今天是怎么了，难道是快要过生日了，福星高照？居然又是一件汉代的东西，博山炉身上发出的紫色光芒已经可以确定是汉代的东西无疑。
“这东
博山炉又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋时期汉族民间常见的焚香所用的器具。常见的为青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名（汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山）。
在古代的神话传说之中，海外有三座仙山，分别是蓬莱、方丈、瀛洲。当年秦始皇、汉武帝东巡访仙求药、祈求长生不老。就曾经派人到海外找这三座仙山。可是许多人并不知道，其实海外三仙山还有另外一个版本，反正在汉代流行的说法之中，海外三仙山并没有方丈山。而是博山、蓬莱和瀛洲。
博山炉似山形，有的遍体饰云气花纹，有的鎏金或金银错。当炉腹内燃烧香料时。烟气从镂空的山形中散出，有如仙气缭绕，给人以置身仙境的感觉，就好像是传说中的博山一样。所以也不知道是谁给的名字，反正从汉代开始，大家就把这种形制的炉具称为博山炉了。
博山炉盛行于两汉与魏晋时期。据《两京杂记》记载：长安丁缓善做博山炉，能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰，博山炉工艺之繁，远远超过后来出现的五足或三足香炉。当时，博山炉不但盛行于宫廷和贵族的生活之中，而且广泛流行于民间，后世亦曾使用并仿制。
六朝《咏博山炉》诗曰：“上镂秦王子，驾鹤乘紫烟”，唐李白《杨叛儿》诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，记述的都是博山炉熏香时香烟缭绕的迷人意境。。另外博山炉也有两种材料，一种是金属构造，一种是陶瓷类别。现在柳亦辰上手打量的却是铜制博山炉，表面锈痕斑驳，但是造型却比较独特。
柳亦辰手中的这款博山炉炉盖镂空，作山峰形，与炉身相接。炉座为一只身体蜷曲的卧虎，两爪撑地，昂头怒目而视。一个人就蹲踞在虎身之上，左手推开虎头，右手托举奇峰耸立炉体，造型稳重而不呆滞，似有力举万钧之势。
柳亦辰初步判断了这件东西真假之后，还是决定使用异能来检验一下自己判断的结果到底对不对，毕竟这是自己最大的杀器，自己所学的知识和异能的配合下才能让自己得到更快的成长，当柳亦辰发动完异能愣了一下，心想今天是怎么了，难道是快要过生日了，福星高照？居然又是一件汉代的东西，博山炉身上发出的紫色光芒已经可以确定是汉代的东西无疑。
“这东