建群组团求财
以前赫烈对于金钱追求的欲望并不强烈，不说视金钱如粪土吧，也是没太看重。
随着修行的提升，赫烈对于财富有了更加深刻的认知，他知道了：财带着锋利之气，需要“厚土的德行”来包裹承载。
这就是老祖宗说的厚德载物，否则普通人得了大财必伤，这个伤往往体现在疾病、横祸、破财，身体受伤、残破，甚至家破人亡。
当时赫烈并不完全明白这个道理，开始努力通过修法门来求财，念咒来求财。
不认真努力做事的人，忽略了一个因果规律：天道酬勤。
那些真正勤劳的人，家里家外眼睛里总能看到活计，由于多年养成的干活习惯，多累、多难、多繁杂的活计，人家说动手干就干了，而且干的活还不糊弄敷衍。
这些人都会发达的，他们当中也有的人虽然表面上看没赚到什么大钱，但也是衣食丰足。
尤其是到了晚年，福报体现得就更加明显了，身体健康心情愉悦，儿女孝顺——人家赚的是整体福禄寿的福报。就怕在世间没有勤劳努力，在修行上也不够精进努力。
赫烈当时还是处于“只要我念一个咒，做个什么功德事就可以马上改善财运和境况”的错误简单想法里。
要知道，求财是一个全面、系列的修法。
念咒做功德事只是其中的一个环节。还得要有对金钱正确使用的三观，以及强健的身体作为承载财富的基础。
身弱不担财，这是真的。
赫烈又决定修《雨宝陀罗尼》这尊求财的咒语。此咒有两个特德：
建群组团求财
刚开始建群的时候，赫烈特别在意群成员对群的感受。
如果有人进群，又退了，赫烈还追出去把人加上好友，问对方为啥没在群里参加共修，是不是群里有哪些不足的地方？
时间久了，赫烈明白，自己不用这么在意谁的去留，人家只是路过的缘分。
有缘分留下来的，你赶都赶不走；没缘分的，缘分尽的，你怎么都留不住。
铁打的共修群，流水的群成员。
何况再仔细一想，这个群也不是铁打的，也会变，也会解散。
这世界上任何的事物都要经历四个过程：成、住、坏、空。
“成”是形成；“住”是保持住一段时间；“坏”是表示变化；“空”表示没有了。
一个苹果结成了，为成；
以前赫烈对于金钱追求的欲望并不强烈，不说视金钱如粪土吧，也是没太看重。
随着修行的提升，赫烈对于财富有了更加深刻的认知，他知道了：财带着锋利之气，需要“厚土的德行”来包裹承载。
这就是老祖宗说的厚德载物，否则普通人得了大财必伤，这个伤往往体现在疾病、横祸、破财，身体受伤、残破，甚至家破人亡。
当时赫烈并不完全明白这个道理，开始努力通过修法门来求财，念咒来求财。
不认真努力做事的人，忽略了一个因果规律：天道酬勤。
那些真正勤劳的人，家里家外眼睛里总能看到活计，由于多年养成的干活习惯，多累、多难、多繁杂的活计，人家说动手干就干了，而且干的活还不糊弄敷衍。
这些人都会发达的，他们当中也有的人虽然表面上看没赚到什么大钱，但也是衣食丰足。
尤其是到了晚年，福报体现得就更加明显了，身体健康心情愉悦，儿女孝顺——人家赚的是整体福禄寿的福报。就怕在世间没有勤劳努力，在修行上也不够精进努力。
赫烈当时还是处于“只要我念一个咒，做个什么功德事就可以马上改善财运和境况”的错误简单想法里。
要知道，求财是一个全面、系列的修法。
念咒做功德事只是其中的一个环节。还得要有对金钱正确使用的三观，以及强健的身体作为承载财富的基础。
身弱不担财，这是真的。
赫烈又决定修《雨宝陀罗尼》这尊求财的咒语。此咒有两个特德：
建群组团求财
刚开始建群的时候，赫烈特别在意群成员对群的感受。
如果有人进群，又退了，赫烈还追出去把人加上好友，问对方为啥没在群里参加共修，是不是群里有哪些不足的地方？
时间久了，赫烈明白，自己不用这么在意谁的去留，人家只是路过的缘分。
有缘分留下来的，你赶都赶不走；没缘分的，缘分尽的，你怎么都留不住。
铁打的共修群，流水的群成员。
何况再仔细一想，这个群也不是铁打的，也会变，也会解散。
这世界上任何的事物都要经历四个过程：成、住、坏、空。
“成”是形成；“住”是保持住一段时间；“坏”是表示变化；“空”表示没有了。
一个苹果结成了，为成；