，还是想挣钱呢？”
“我是想站着，还把钱挣了！”
站着把钱挣了。
这句台词一出，整个影院内鸦雀无声。
想站着把钱挣了，光有枪还不行，还得有代表权利的官印。
薛毅的腰一下子就坐直了。
玛德……苏浩……他……他是怎么敢的拍的啊……
还有……
这种片子，太敏感了！
苏浩是怎么让它过得审啊！
剧情继续，小六子要把被藤蔓缠绕的冤鼓捞出来，师爷不让，又说出了金句。
“哪有冤呐。”
“谁敢有冤呐。”
“这都一百多年了，你要把它砍了，把鼓露出来，指不定要出多大的冤呐。”
冤鼓，又称“鸣冤鼓”或“喊冤鼓”，是古代司法体系中的一种设施。
以前的时候，百姓通过击鼓的方式向官府申诉冤情。
而且，一旦鼓声响起，官员必须立刻升堂审理案件。
而这里冤鼓被缠绕，也暗示鹅城如今的司法系已经荡然无存。
在这里电影还藏了一个伏笔。
冤鼓重见天日的第一时间，就冲向了站在一旁敢怒不敢言的百姓。
当卖凉粉的老板被冤鼓追着到处跑时，却被路过的武举人一顿暴打。
原因竟然是打扰了他喝酒的雅兴。
而站在一旁的老百姓，赤裸着上身，露出了一身腱子肉，在看到这一幕，竟然是拍手称好。
对于这一幕，树人先生在许多作品中都有写到。
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”
“（刑场上的看客）颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”
“众人‘张着嘴’喝彩，仿佛饿狼的眼睛‘又钝又锋利’。”（阿q被处决时）
张麻子看到这一幕，知道机会来了。
俗话说新官上任三把火，这第一把火，就烧在武举人头上，烧在麻木不仁的鹅城百姓心里！
“我是想站着，还把钱挣了！”
站着把钱挣了。
这句台词一出，整个影院内鸦雀无声。
想站着把钱挣了，光有枪还不行，还得有代表权利的官印。
薛毅的腰一下子就坐直了。
玛德……苏浩……他……他是怎么敢的拍的啊……
还有……
这种片子，太敏感了！
苏浩是怎么让它过得审啊！
剧情继续，小六子要把被藤蔓缠绕的冤鼓捞出来，师爷不让，又说出了金句。
“哪有冤呐。”
“谁敢有冤呐。”
“这都一百多年了，你要把它砍了，把鼓露出来，指不定要出多大的冤呐。”
冤鼓，又称“鸣冤鼓”或“喊冤鼓”，是古代司法体系中的一种设施。
以前的时候，百姓通过击鼓的方式向官府申诉冤情。
而且，一旦鼓声响起，官员必须立刻升堂审理案件。
而这里冤鼓被缠绕，也暗示鹅城如今的司法系已经荡然无存。
在这里电影还藏了一个伏笔。
冤鼓重见天日的第一时间，就冲向了站在一旁敢怒不敢言的百姓。
当卖凉粉的老板被冤鼓追着到处跑时，却被路过的武举人一顿暴打。
原因竟然是打扰了他喝酒的雅兴。
而站在一旁的老百姓，赤裸着上身，露出了一身腱子肉，在看到这一幕，竟然是拍手称好。
对于这一幕，树人先生在许多作品中都有写到。
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”
“（刑场上的看客）颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”
“众人‘张着嘴’喝彩，仿佛饿狼的眼睛‘又钝又锋利’。”（阿q被处决时）
张麻子看到这一幕，知道机会来了。
俗话说新官上任三把火，这第一把火，就烧在武举人头上，烧在麻木不仁的鹅城百姓心里！