李庭玉又问道：“张将军的箭术是向谁学的？”张珏道：“无名之辈，说了名字，李先生也不会认得。李先生出身名门世家，箭术高超不说，想来对射技也十分有心得，有机会的话，我还要向先生多请教。”

    李庭玉道：“那好，张将军，你我今日能够在这里比上一箭，也算有缘。今日你有公务在身，实不能尽兴，他日再见的话，我们再多比试几箭。”张珏道：“好，一言为定。”

    辞别李庭玉后，张珏径直来到罗汉堂。却见王立坐在院中柏树下打盹，忙上前拍醒他，问道：“尊师人还在里面吗？”王立揉了揉眼睛，道：

    “在啊，要连做三天三夜法事呢。”

    张珏道：“是为谁而做？”王立道：“尊师的生父啊。之前我不是告诉过张将军吗？你突然跑来问这个做什么？”

    张珏道：“那么这位尊师叫什么名字？”王立道：“这个……我不能说。”

    张珏问道：“为什么不能说？”王立道：“余相公交代过了，不能透露尊师的名字。”

    张珏道：“那么王将军应该也不知道她的名字了。”王立霍然起身，道：

    “我当然知道。”凝视张珏半晌，道，“好吧，我只告诉张将军一个人，连我叔叔都没告诉。这位尊师就是吴知古。”

    张珏道：“吴知古？不叫吴若水吗？”王立奇道：“难道张将军不知道吴知古是谁吗？”张珏道：“不知道，是谁？”王立道：“当今皇帝最宠爱的女道士。”张珏道：“啊，原来是她。”

    大宋立国以来，最迷恋道教的皇帝是亡国皇帝宋徽宗。北宋末期，宋徽宗令天下皆建神霄万寿宫，又于宫廷设坛作会。道士林灵素、王允诚称霸京中，以致居中预政，显赫一时，都人称之为“道家两府”。宋理宗对道教的狂热虽不及宋徽宗，然在宋代皇帝中亦是佼佼者。他不仅对天师道、茅山道等“正统道教”恩宠隆渥，褒赐颇厚，且对“民众道教”极为热心，亲自为“高居于善书王座”的“民众道教经典”《太上感应篇》御书“诸恶莫作，众善奉行”八字，加以褒誉推广，使其迅速流传，几乎达到人手一册的地步。如宋徽宗一般，宋理宗亦宠幸道士，集中体现在他对洞霄宫道长孙处道的优待和对女冠吴知古的信用上。

    孙处道是杭州洞霄宫道长，道号“灵济通真大师”，自幼出家，对老庄深有研究，且精通琴棋。虽是方外之人，却与朝廷交往密切，他曾上奏宋理宗，拍了一通皇帝马屁后，便开始哭穷，称道观收入微薄，无力自给，请求