来越觉得事情不对头。如果是来办事的，哪怕是补办户口本这件大事，就更不该这么一副模样。
问话进行的过程中，这位更是破绽百出，不要说经验丰富的林深河，其他的一些公干干部也都听出了端倪。已经有人跃跃欲试的试图插嘴。被林深河一瞪，他们才好不容易憋住了显摆一把的冲动。
把事情从都到尾的问完。林深河现让人把这位中年带去审问室。这才问道：“同志们有什么看法。”
“这人没说实话。”
“他先说了三天前没找到，又说昨天丢了。不合逻辑。”
“嗯？”听了这话，立刻就有人开始去翻看询问记录。
“这家伙不会是骗子吧？”已经有人试图下结论。
等同志们乱糟糟的说了一圈，林深河这才打断了开始无序发散的各种讨论乃至争论。“同志们，有人说要相信群众，有人说不要相信群众。这两种说法都各有各的支持理论，我认为作为公安机关，作为维护社会秩序的机关，我们要相信的是事实。怎么看到事实，我认为《实践论》里面说的非常清楚。谁来把这段叙述一下。”
警察干部们一个个面面相觑，最后一位政委出身的干部说道：“认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。”
这段话背诵完，同志们有些已经开始明白，有些还有些莫名其妙。
林深河也没有让大家打哑谜的想法，他直截了当的解释道：“同志们，对于任何一个案件，询问就是开始接触外部事务，在这个过程当中，大家不能打断被询问者的陈述。如果打断了，那就是某种意义上的引导。这对收集原始材料很不利。而且你在打断的时候，说明你已经有了主观看法。别人发生的事情，你用你的主观去想象，那就很容易生出不合实际的错觉。如果是完全靠自己的主观想象，是不可能得出正确的判断和推理的。”
中间试图打断那位中年人说话的同志已经忍不住羞红了脸。
“第二，在办案过程中，我要求你们不要记录完口供之后立刻就开始询问。先把口供再研究一遍。看看其中的逻辑有没有问题，陈述的内容上是不是有前后矛盾的地方。接着再进行二次询问，把这些疑点给弄清楚。在这之后，再看看口供。记住，这两次询问中，不要去引导
问话进行的过程中，这位更是破绽百出，不要说经验丰富的林深河，其他的一些公干干部也都听出了端倪。已经有人跃跃欲试的试图插嘴。被林深河一瞪，他们才好不容易憋住了显摆一把的冲动。
把事情从都到尾的问完。林深河现让人把这位中年带去审问室。这才问道：“同志们有什么看法。”
“这人没说实话。”
“他先说了三天前没找到，又说昨天丢了。不合逻辑。”
“嗯？”听了这话，立刻就有人开始去翻看询问记录。
“这家伙不会是骗子吧？”已经有人试图下结论。
等同志们乱糟糟的说了一圈，林深河这才打断了开始无序发散的各种讨论乃至争论。“同志们，有人说要相信群众，有人说不要相信群众。这两种说法都各有各的支持理论，我认为作为公安机关，作为维护社会秩序的机关，我们要相信的是事实。怎么看到事实，我认为《实践论》里面说的非常清楚。谁来把这段叙述一下。”
警察干部们一个个面面相觑，最后一位政委出身的干部说道：“认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。”
这段话背诵完，同志们有些已经开始明白，有些还有些莫名其妙。
林深河也没有让大家打哑谜的想法，他直截了当的解释道：“同志们，对于任何一个案件，询问就是开始接触外部事务，在这个过程当中，大家不能打断被询问者的陈述。如果打断了，那就是某种意义上的引导。这对收集原始材料很不利。而且你在打断的时候，说明你已经有了主观看法。别人发生的事情，你用你的主观去想象，那就很容易生出不合实际的错觉。如果是完全靠自己的主观想象，是不可能得出正确的判断和推理的。”
中间试图打断那位中年人说话的同志已经忍不住羞红了脸。
“第二，在办案过程中，我要求你们不要记录完口供之后立刻就开始询问。先把口供再研究一遍。看看其中的逻辑有没有问题，陈述的内容上是不是有前后矛盾的地方。接着再进行二次询问，把这些疑点给弄清楚。在这之后，再看看口供。记住，这两次询问中，不要去引导