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在汤邦身后,宋公子也适时出现。

    很快轮到王渊,两名吏员确认其身份,又比对了宋际的相貌描述,这才给他搜身和检查考箱,宣布说“并无夹带。”

    王渊提着考箱进入考场,而作为保人的宋公子,则撤回到台阶旁边。

    台阶之上,贵州提学副使席书,正大马金刀坐着镇场子。身边还站着沈师爷,以及另一个中年儒生。

    “慰堂兄,刚才那孩童,便是你的亲传弟子”中年儒生笑问。

    沈复璁说道“此子天资聪慧,以吾之微薄才学,只能勉强当他的蒙师。”

    席书有些惊讶“该是何等聪敏,才能让慰堂自谦至此耶”

    “容禀,”沈复璁拱手欠身,“此子虽非过目不忘,但三日习得三字经,七日习得千字文,二十一日掌握小四书,三十六日默诵四书,半年不到已领会四书集注。”

    席书并不怀疑沈师爷之言,因为这种事没必要说谎。他笑道“若真如此,待得道试之后,吾亲自为其业师亦可。”

    沈复璁连忙说“那是他的大造化”

    四书没那么可怕,四本书加起来才多少字啊比背六级英语单词容易多了。

    拿大学来举例,一篇散文而已,高中生用两天时间就能背诵。古代考生每日复习一遍,三个月下来,就能对大学内容形成条件反射,你便是想忘都忘不掉

    真正可怕的是四书集注,朱熹老先生害人不浅。

    只能按照朱熹的批注去理解四书,只能按照这种理解去作八股文,把读书人的思想都给框死了。就像沈师爷喜欢看杂书,考举人的时候经常脱纲,一不小心就跟朱熹批注相悖,连续考了三次乡试都光荣落榜。

    有时候朱熹突然脑抽,给出的批注很刁钻,你也得跟着他脑抽才行。

    王渊学四书集注就更痛苦,因为他有着现代人的灵魂。他并不认同朱熹的某些思想,却必须强迫自己背下来,而且还要拿这些内容去写八股文。

    如此学习方式,王渊担心自己会被搞成精神分裂。

    考场在贵州宣慰司学之内,从教室、过道至院坝,到处都摆着考桌。

    席书对学童们很关照,居然把桌凳都准备好了,放在过去必须自己携带。

    这种情况很常见,由于某些州县太穷,桌椅都得考生自带。许多乡下来的考生,只能在城里借用或租用,实在租借不到干净桌子,连卖肉的案板都给搬进考场。

    一首竹枝词送给明清两朝的广大考生“国家考试
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