言。
现场，竟然是一片寂静
“陛下本来经筵辩场，便是解惑之地士子有惑，如何不能提出”
看着下面的士子们似乎要怂了，周醇只能是咬着牙站出来躬身长揖赶紧道。
御座上的弘治皇帝意味深长的看了他一眼，周醇见弘治皇帝不说话顿时冷汗直冒。
赶紧“噗通”一声，大礼拜下“陛下啊若疑惑不得解，此辩有何意义陛下三思啊”
“陛下三思啊”
那些个鸿儒们见状，不由得起身赶紧一并轰然拜下。
“求陛下允学生等解惑”
下面的士子们这个时候看着鸿儒们带头，顿时胆气壮了起来
我等可是国朝所养之士，何须怕这面前的丘八
再想到这些个军卒们刚才把自己吓的要尿的情形，顿时一股羞恼之感遍布全身。
眼见他们“扑通扑通”的跪倒一地，叩首大声道“求陛下允学生等解惑”
御座上的弘治皇帝似乎微微的笑了笑，对着边上的萧敬点了点头。
“陛下有旨疑惑当解，但不得喧哗”
下面的这些个士子们闻言赶紧磕头“谢陛下”
“论语阳货圣人言性相近也，习相远也，与上智下愚并无冲突。”
湛若水则是依旧是名士风范，昂首沉声道。
“圣人言性相近也，习相远也，便是对和唯上，智与下愚不移”
“性本近，唯习相远。是以当教化之，开启民智方可兴与诗，立于礼，成于乐”
便是这个时候，下面又有人说话了。
“莫再狂言郑司农论语注曾言由，从也。言王者设教，务使人从之”
“若皆知其本末，则愚者或轻而不行，湛老匹夫莫想要推翻先贤之语乎”
郑司农乃郑玄，东汉时儒学家、经学家。
曾入太学攻京氏易、公羊春秋，及三统历、九章算术。
又从张恭祖学古文尚书、周礼和左传等，最后从马融学古文经。
著书百万字、集汉经学之大成者，世称“郑学”。
而他的这句话亦很恶毒
他的意思是国家法度，只让老百姓照着做就行，千万不能让老百姓知道为什么要这么做。
否则的话，让一些人知晓了内中详情，定会对王法产生轻视之心，从而会变得不再听话。
直白的说，就是他认为就是要“愚民”。
“
现场，竟然是一片寂静
“陛下本来经筵辩场，便是解惑之地士子有惑，如何不能提出”
看着下面的士子们似乎要怂了，周醇只能是咬着牙站出来躬身长揖赶紧道。
御座上的弘治皇帝意味深长的看了他一眼，周醇见弘治皇帝不说话顿时冷汗直冒。
赶紧“噗通”一声，大礼拜下“陛下啊若疑惑不得解，此辩有何意义陛下三思啊”
“陛下三思啊”
那些个鸿儒们见状，不由得起身赶紧一并轰然拜下。
“求陛下允学生等解惑”
下面的士子们这个时候看着鸿儒们带头，顿时胆气壮了起来
我等可是国朝所养之士，何须怕这面前的丘八
再想到这些个军卒们刚才把自己吓的要尿的情形，顿时一股羞恼之感遍布全身。
眼见他们“扑通扑通”的跪倒一地，叩首大声道“求陛下允学生等解惑”
御座上的弘治皇帝似乎微微的笑了笑，对着边上的萧敬点了点头。
“陛下有旨疑惑当解，但不得喧哗”
下面的这些个士子们闻言赶紧磕头“谢陛下”
“论语阳货圣人言性相近也，习相远也，与上智下愚并无冲突。”
湛若水则是依旧是名士风范，昂首沉声道。
“圣人言性相近也，习相远也，便是对和唯上，智与下愚不移”
“性本近，唯习相远。是以当教化之，开启民智方可兴与诗，立于礼，成于乐”
便是这个时候，下面又有人说话了。
“莫再狂言郑司农论语注曾言由，从也。言王者设教，务使人从之”
“若皆知其本末，则愚者或轻而不行，湛老匹夫莫想要推翻先贤之语乎”
郑司农乃郑玄，东汉时儒学家、经学家。
曾入太学攻京氏易、公羊春秋，及三统历、九章算术。
又从张恭祖学古文尚书、周礼和左传等，最后从马融学古文经。
著书百万字、集汉经学之大成者，世称“郑学”。
而他的这句话亦很恶毒
他的意思是国家法度，只让老百姓照着做就行，千万不能让老百姓知道为什么要这么做。
否则的话，让一些人知晓了内中详情，定会对王法产生轻视之心，从而会变得不再听话。
直白的说，就是他认为就是要“愚民”。
“