呢，那些山歌手们唱完了便一挥手。
也是他们安南、东吁之前的俘虏，扛着一桶桶的大米饭就上来了。
“明国老爷说了，敞开了吃管够”
哎哟卧槽这话一出口，顿时这些个军卒们眼珠子都红了。
这打了半天谁都饿了啊，如今这会儿什么老爷不老爷的。
爹亲娘亲，没这肚子咕咕叫之下的大米饭更亲啊
几个人扒拉着破碗，三两下的便要扑上去抢饭。
“砰”
响起的枪声让他们瞬间冷静了下来，那几个山歌手则是看着被震慑的他们满意的道。
“都别抢排队来，年纪大的在前面”
哦让排队啊，那些不知道怎么排队的迷糊蹬蹬的跟在人家身后。
好在有之前的俘虏们在维护秩序，所以陆陆续续的也都打好了饭。
若是说最初这些个俘虏们对山歌手的话还将信将疑，现在至少信了七分。
人家没理由拿这白米骗他们供出哪些是老爷啊，如果说他们要拿老爷们换好处。
只需要喊出只要是头人、老爷站出来就能活命，那这些老爷头人们马上站出来了。
如此做派，必然是要便宜他们、收拾那些老爷头人哪
于是乎，吃完了饭这些俘虏便开始大面积的供出隐藏在他们中间的头人、老爷。
顿时那万余藏身在俘虏中的头人、军伍官长，直接被这些俘虏卖了出来。
倒是听着山歌的小公爷笑了笑，后世人很多不愿意接受古曲里面某些太过直接的表述。
比如诗经里面的郑风，那句“不见子都，乃见狂且”。
子都是美男子、良人的代称，而这“且”字在此处则是取其形象寓意。
唔就是胯下一物，若是说上来意思就是不见美男子，只见一沙雕。
但后来大家们不太愿意去如此解读，主要是觉着这太过粗俗了。
甚至有些更加露骨、更加粗俗的，夫子也没有收录到诗经中去。
大家们想保留着“雅”，不肯载俗。
可极为实际的问题是，在识字率、文字记载都极为困难的古代人们总有交流的需要。
后世咱们可以微信、陌陌摇一摇，古时候咋办
而且很多时候车马驿还不发达，普通人更加用不上。
那交流咋办
对歌、诗经中的歌，这个时候就派上了用场。
若是再
也是他们安南、东吁之前的俘虏，扛着一桶桶的大米饭就上来了。
“明国老爷说了，敞开了吃管够”
哎哟卧槽这话一出口，顿时这些个军卒们眼珠子都红了。
这打了半天谁都饿了啊，如今这会儿什么老爷不老爷的。
爹亲娘亲，没这肚子咕咕叫之下的大米饭更亲啊
几个人扒拉着破碗，三两下的便要扑上去抢饭。
“砰”
响起的枪声让他们瞬间冷静了下来，那几个山歌手则是看着被震慑的他们满意的道。
“都别抢排队来，年纪大的在前面”
哦让排队啊，那些不知道怎么排队的迷糊蹬蹬的跟在人家身后。
好在有之前的俘虏们在维护秩序，所以陆陆续续的也都打好了饭。
若是说最初这些个俘虏们对山歌手的话还将信将疑，现在至少信了七分。
人家没理由拿这白米骗他们供出哪些是老爷啊，如果说他们要拿老爷们换好处。
只需要喊出只要是头人、老爷站出来就能活命，那这些老爷头人们马上站出来了。
如此做派，必然是要便宜他们、收拾那些老爷头人哪
于是乎，吃完了饭这些俘虏便开始大面积的供出隐藏在他们中间的头人、老爷。
顿时那万余藏身在俘虏中的头人、军伍官长，直接被这些俘虏卖了出来。
倒是听着山歌的小公爷笑了笑，后世人很多不愿意接受古曲里面某些太过直接的表述。
比如诗经里面的郑风，那句“不见子都，乃见狂且”。
子都是美男子、良人的代称，而这“且”字在此处则是取其形象寓意。
唔就是胯下一物，若是说上来意思就是不见美男子，只见一沙雕。
但后来大家们不太愿意去如此解读，主要是觉着这太过粗俗了。
甚至有些更加露骨、更加粗俗的，夫子也没有收录到诗经中去。
大家们想保留着“雅”，不肯载俗。
可极为实际的问题是，在识字率、文字记载都极为困难的古代人们总有交流的需要。
后世咱们可以微信、陌陌摇一摇，古时候咋办
而且很多时候车马驿还不发达，普通人更加用不上。
那交流咋办
对歌、诗经中的歌，这个时候就派上了用场。
若是再