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   并认为这些矛盾都是“对立统一”的,任何一方面都不能孤立存在,而须相互依存、互为前提。

    即书中所言“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”

    诸葛孔明本身属于道家一脉。

    据传他从黄承彦处习得八阵图,并将之引入兵法中。

    苏大为也是方才灵光一闪才想到,诸葛孔明第一次北伐的用兵,正好体现了道德经里的这番话。

    所谓阴阳相生,强弱转化。

    用兵书上的话来说,就是兵无常势,水无常形,因势利导。

    苏大为点点头,将这个想法记在心里。

    同样是诸葛孔明北伐之战,安生是信手拈来,纵横四百余年,说起历史战例,如数家珍。

    并且从战略入手,眼光格局可见一斑。

    阿史那道真,从人心和情理入手去解读此事,有自己的体会和想法。

    刚才一番谈天说地,得到启发最大的,其实是苏大为。

    安生讲的是战略,格局。

    阿史那道真领悟到的是用兵方略和手段。

    而苏大为,他悟到的是规律,是道。

    原本就对道家思想有一定了解,听了蜀汉北伐之战,隐隐间,似乎对道的运用,又精进一层。

    “营正,到了。”

    传令兵这时喊了一声,然后大声向亲兵通传。

    停了片刻,中军大帐内响起程知节的声音“进来吧。”

    亲兵伸手拉起帘幕,苏大为一低头,走了进去。

    眼前光线一暗。

    虽然已是四月,但草原上依旧寒冷。

    帐中生着火,橘红色的火光将帐中众人的面脸照得有些红润。

    苏大为一眼看到大总管程知节正背负双手,站在一副挂起的硕大地图前。

    这地图自然是金山山脉及西突厥势力的地形图。

    悬于帐中,供将军们了解地形,制定战略时用。

    除了程知节,副总管王度,还有前总管苏定方,都在帐中。

    看到苏大为时,几人表情各不相同。

    程知节的神情有一些疲倦,这在他的身上是极少见到的。

    抬眼看到苏大为,他点点头,说了声“来了”

    苏大为忙叉手行礼“参见大总管,副总管,前总管。”

    “一边站着,一会有话交待你。”

    “是。”

  
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