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成银子,送到了太仆寺。

    不光是南方的马场,就连北方的也是如此。

    直接结果就是去年王阳明穷尽禁军之力,也仅仅凑出了三千骑兵。

    与军力严重下降相比,太仆寺方面,却是横征暴敛,大发利市。

    他们的收入不仅仅局限于战马折银了。

    第二项收入来源就是向原来的马户征收草料银他们的逻辑也很强大,战马变成银子上交了,银子不吃草料,所以额外省下来的草料钱就要交给朝廷太仆寺

    接下来就是第三项收入,既然不养马了,那马场的土地也可以开垦耕种了,因此太仆寺就收了一笔田租,每年都有进项,从几千到上万两不止。

    几十年积攒,数量就相当可怕了。

    这还不算完,太仆寺的人,又创造出另外两项收入,分别是桩头银和朋银,这俩甚至拥有了金融创新的味道,还兼具保险性质,在敛财上,他们从来不会让人失望太仆寺把战马给了军中,如果非正常死亡,或者被盗,就要给太仆寺一笔桩头银,同时呢,那些拥有战马的马户,需要继续养马,太仆寺则要给他们一笔补偿,这笔钱就被称作朋银。

    咱们用幼儿园的语言结识一下。

    假如你是马队将官,你从太仆寺手里得到了马户提供的战马这匹战马突然丢了,你需要拿出两笔钱,一笔给太仆寺,一笔经由太仆寺转给马户当然了,太仆寺转不转你不知道,钱却是一定要出的

    朱厚熜听到这里,都感觉到荒谬绝伦

    “将士为国效命,拼死作战。战马有了损失,还要他们负责试问谁敢率兵出战啊”

    王岳苦笑道“所以九边的将领就永自己的钱,豢养家丁。兵器,马匹,铠甲,饷银,都是他们出,省得还要给太仆寺交钱”

    朱厚熜怒了。

    彻彻底底怒了

    难怪明军不敢战,不愿战,就冲着这个挨千刀的马政,他们也不敢出战啊万一说不清楚马是怎么死的,岂不是要赔钱给太仆寺

    一个国家养马,是为了增强战斗力。

    大明的太仆寺,拿不出好马也就罢了,偏偏还扯将士的后腿,他们到底是给谁做事啊

    敌在朝堂

    这句话千真万确

    弄清楚这些,朱厚熜对千万两的巨款,已经没有半点兴趣了,有的只是强烈的羞耻蒲扇大的巴掌,结结实实扇在了他的脸蛋上。

    把小白脸都扇成了紫茄子

    正德,成化,弘治几十年,鞑
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