不给。孤就敢收拾他，一条不听话的老狗，草原上想取代薛延陀的人不少，早晚将他宰了。”
李元瑷哑然失笑。
对于草原民族，唐朝采取的方式与以往诸国不一样。
草原对于农耕的华夏民族来说就是鸡肋。
为什么秦始皇驱逐匈奴后不将草原纳为己用，而要劳师动众的建造城墙
为什么汉武帝多次北伐，自据了适合耕种的土地，而不将疆域扩充至草原
并非不能，实在是没有一点好处。
华夏民族不可能迁移到草原上去放牧，即便是秦始皇、汉武帝这样的雄主，也只能将匈奴驱赶，而做不到占领。
唐朝也是一样，在覆灭突厥，生擒颉利之后，也面临这个问题。
不过李世民选择了不一样的方式，他扶持了弱小的薛延陀，让薛延陀成为了北地之王，利用薛延陀来获得好处。
薛延陀也乖乖的给唐朝当小弟，每年以马、牛、羊、驼、貂皮等进贡，数量之大，动辄数千，甚至数万。
武德初年，唐军所有骑兵加起来不足四千，其中三千还是进贡突厥换来的。
现在常备战马七十万，大军出征，步卒都能分得战马代步。
华夏王朝历朝历代，唯唐朝奢侈如此，这其中薛延陀就功不可没。
不过狼就是狼，养大的终究会咬人的。
李世民当初扶持薛延陀的时候，就以预料到了。
近年来薛延陀就有些不听话了，若非高句丽事起，李世民都有心先将薛延陀灭了，在扶持一个新的，养肥自己。
李治这态度，也跟李世民一样，权当北地霸主薛延陀是自家养的狗，听话就养着获利，不听话就一棒子打死。
对此李元瑷也觉得理所当然，这世上没有完美的政策。
至少在李世民、李治这里，所养的狗是驯服住的。
让自家狗咬了的是武则天。
告别了李治，李元瑷立刻招集北地的木匠，让他们根据自己所绘制的草图制作运粮器械。
“这是独轮车这是什么独轮车”
木匠们聚在一处，看着李元瑷的图纸，脑子上都是问号。
独轮车这东西在西汉的时候就有了，当时叫鹿车、辘轳车，不过不太实用。
蜀汉时期，诸葛亮改良了鹿车，发明木牛流马让独轮车开始实用起来。
经过几百年的衍变，独轮车越来越简单，也越来越实用，为世人说
李元瑷哑然失笑。
对于草原民族，唐朝采取的方式与以往诸国不一样。
草原对于农耕的华夏民族来说就是鸡肋。
为什么秦始皇驱逐匈奴后不将草原纳为己用，而要劳师动众的建造城墙
为什么汉武帝多次北伐，自据了适合耕种的土地，而不将疆域扩充至草原
并非不能，实在是没有一点好处。
华夏民族不可能迁移到草原上去放牧，即便是秦始皇、汉武帝这样的雄主，也只能将匈奴驱赶，而做不到占领。
唐朝也是一样，在覆灭突厥，生擒颉利之后，也面临这个问题。
不过李世民选择了不一样的方式，他扶持了弱小的薛延陀，让薛延陀成为了北地之王，利用薛延陀来获得好处。
薛延陀也乖乖的给唐朝当小弟，每年以马、牛、羊、驼、貂皮等进贡，数量之大，动辄数千，甚至数万。
武德初年，唐军所有骑兵加起来不足四千，其中三千还是进贡突厥换来的。
现在常备战马七十万，大军出征，步卒都能分得战马代步。
华夏王朝历朝历代，唯唐朝奢侈如此，这其中薛延陀就功不可没。
不过狼就是狼，养大的终究会咬人的。
李世民当初扶持薛延陀的时候，就以预料到了。
近年来薛延陀就有些不听话了，若非高句丽事起，李世民都有心先将薛延陀灭了，在扶持一个新的，养肥自己。
李治这态度，也跟李世民一样，权当北地霸主薛延陀是自家养的狗，听话就养着获利，不听话就一棒子打死。
对此李元瑷也觉得理所当然，这世上没有完美的政策。
至少在李世民、李治这里，所养的狗是驯服住的。
让自家狗咬了的是武则天。
告别了李治，李元瑷立刻招集北地的木匠，让他们根据自己所绘制的草图制作运粮器械。
“这是独轮车这是什么独轮车”
木匠们聚在一处，看着李元瑷的图纸，脑子上都是问号。
独轮车这东西在西汉的时候就有了，当时叫鹿车、辘轳车，不过不太实用。
蜀汉时期，诸葛亮改良了鹿车，发明木牛流马让独轮车开始实用起来。
经过几百年的衍变，独轮车越来越简单，也越来越实用，为世人说