。
但是现在参悟九大邪派道果，却令得他知道了自己对于心魔，恶念，执念的理解还有不足的地方。
“这些执念，恶念，如果我不彻底的了解，在渡七次雷劫的时候，就会彻底的爆发出来。扰乱我的心神，使得我受伤，甚至神念大损，最后遭到劫数。”
洪易心道。
邪道的道术，武功，理念，恶念，一丝丝的流淌着，和他思想中隐藏得很深的邪念一一对应。
洪易前所未有的了解了自己的思想，有一种通明沉静的味道，他感觉到自己的所有念头，都结成了一颗圆溜溜的金丹，象征着太极之球。
同时，他感觉到，自己是思想，清晰的了解邪念之后，没有了丝毫恐怖，忧愁。似乎是世界上任何事情，都已经不能撼动他的心神，但是万事万物却又能够在他的心神之中反映出来，精神独立于天地之间，却又和天地宇宙不分彼此。
洪易又感觉到，自己今后的一举一动，一言一行，都可以做为天地的法则，道理的准则。言行举止，符合自然。
或者说，他的言行举止，就是自然。
这是一种奇妙的精神境界。
圣人之境。造物之境。
“谁是圣人，我是圣人！”
...........................................................................
“功德，功德，了解自己是‘功’，我现在已经真正的了解了自己，每一丝邪念，每一丝正念，都在掌握之中，要正可正，要邪可邪，随心所欲。不受‘心’的拘束。”
洪易自言自语道。
他知道自己，功德中的‘功’，已经圆满了。
清晰的认识了自己每一个念头，每一丝思想。这就是修为的真谛，‘用功’的真谛。
了解天地宇宙，空间时间不算什么，了解自己，才是真正的厉害。
人心是比天还高的东西。
“一个人糊里糊涂，不认识自己，那就算做再多的事情，修再多的德又有什么用？认识自己为第一，圣人之所以为圣，就是真正的认识了自己。认识了自己，修的德才是真正的德。”
一念之间，认识清楚了自己，洪易知道自己已经真正的踏入了“圣人”的境界，不再是“亚圣”，而是真正的那种中古诸子“圣人”。
现在他知道，渡过七次雷劫，成就造物主，易如
但是现在参悟九大邪派道果，却令得他知道了自己对于心魔，恶念，执念的理解还有不足的地方。
“这些执念，恶念，如果我不彻底的了解，在渡七次雷劫的时候，就会彻底的爆发出来。扰乱我的心神，使得我受伤，甚至神念大损，最后遭到劫数。”
洪易心道。
邪道的道术，武功，理念，恶念，一丝丝的流淌着，和他思想中隐藏得很深的邪念一一对应。
洪易前所未有的了解了自己的思想，有一种通明沉静的味道，他感觉到自己的所有念头，都结成了一颗圆溜溜的金丹，象征着太极之球。
同时，他感觉到，自己是思想，清晰的了解邪念之后，没有了丝毫恐怖，忧愁。似乎是世界上任何事情，都已经不能撼动他的心神，但是万事万物却又能够在他的心神之中反映出来，精神独立于天地之间，却又和天地宇宙不分彼此。
洪易又感觉到，自己今后的一举一动，一言一行，都可以做为天地的法则，道理的准则。言行举止，符合自然。
或者说，他的言行举止，就是自然。
这是一种奇妙的精神境界。
圣人之境。造物之境。
“谁是圣人，我是圣人！”
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“功德，功德，了解自己是‘功’，我现在已经真正的了解了自己，每一丝邪念，每一丝正念，都在掌握之中，要正可正，要邪可邪，随心所欲。不受‘心’的拘束。”
洪易自言自语道。
他知道自己，功德中的‘功’，已经圆满了。
清晰的认识了自己每一个念头，每一丝思想。这就是修为的真谛，‘用功’的真谛。
了解天地宇宙，空间时间不算什么，了解自己，才是真正的厉害。
人心是比天还高的东西。
“一个人糊里糊涂，不认识自己，那就算做再多的事情，修再多的德又有什么用？认识自己为第一，圣人之所以为圣，就是真正的认识了自己。认识了自己，修的德才是真正的德。”
一念之间，认识清楚了自己，洪易知道自己已经真正的踏入了“圣人”的境界，不再是“亚圣”，而是真正的那种中古诸子“圣人”。
现在他知道，渡过七次雷劫，成就造物主，易如