导，百官以次送出。”
因此朱慈烺带着部队从西苑来到午门之后，自己还要换衣服，到奉天殿走一遍仪式。
在朝堂之上走完形式，领到节钺，从这一刻起，朱慈烺才算是正式拥有了代天子节制诸将的权力。
仪式完毕，百官们送到朱慈烺来到午门，只见午门外站得整整齐齐列着方阵的士兵，百官们都暗自心惊。
他们本以为太子的练兵只是儿戏，夺取京营的那一次出手也不过是运气巧合罢了。现在看来，太子年纪不大，却有一身练兵的本事。
李邦华夺营之变之后，因为身体透支严重，已经请辞疗养，因此没有随百官前来送行。不然，他若是能够看到京营在朱慈烺手里焕然一新的样子，应该可以夙愿得偿了。
在场众人中，心里面最不是滋味的要属吴伟业了。
他本来是反对朱慈烺瞎折腾的。
在吴伟业看来，朱慈烺亲近工匠和士兵，不读书，不学习圣人的言论，这简直就是舍本逐末。更何况，朱慈烺还胆敢在皇城动刀兵，简直就是大逆不道。
他没有刘宗周那样当庭抗拒太子的勇气，但是请辞东宫左庶子的操守的还是有的。因此夺营之变之后，就不止一次辞官。
然而让他意外的是，太子不仅没有同意他的辞呈，反而点名要求他跟着自己出征，给他的职责是“随军参谋赞画”。
不仅如此，朱慈烺还摆出了一副求贤若渴的嘴脸，让他推荐几位东林复社的青年俊杰，要“一体随军听用”。
所以此刻吴伟业并没有站在送行百官的队伍里，而是骑着一匹青花马，混在了太子的出征队伍中。
其实，朱慈烺的本心也是不愿意带上吴伟业这么个拖油瓶出征的。
在朱慈烺看来，吴伟业和后世的圣母公知简直如出一辙——除了站在道德高地上狂敲键盘之外毫无作用。
朱慈烺无论是前世还是今生，都是一个实用主义者。他欣赏斯大林的行事风格。慈父就不止一次表示过，这些总是叽叽歪歪的小布尔乔亚都应该被送到古拉格去劳动改造。
然而他毕竟不是慈父斯大林，没有斯大林那样独裁的权力。虽然他手握京城的军事控制权，虽然他出身高贵，但其实他的政治影响力甚至还不如他的父亲崇祯皇帝。
因此在他培养起自己的舆论宣传渠道和政治支持者之前，他需要在朝堂上寻找政治盟友和舆论宣传者。
当朱慈烺抱着审视政治盟友的眼光看待吴伟业的时候
因此朱慈烺带着部队从西苑来到午门之后，自己还要换衣服，到奉天殿走一遍仪式。
在朝堂之上走完形式，领到节钺，从这一刻起，朱慈烺才算是正式拥有了代天子节制诸将的权力。
仪式完毕，百官们送到朱慈烺来到午门，只见午门外站得整整齐齐列着方阵的士兵，百官们都暗自心惊。
他们本以为太子的练兵只是儿戏，夺取京营的那一次出手也不过是运气巧合罢了。现在看来，太子年纪不大，却有一身练兵的本事。
李邦华夺营之变之后，因为身体透支严重，已经请辞疗养，因此没有随百官前来送行。不然，他若是能够看到京营在朱慈烺手里焕然一新的样子，应该可以夙愿得偿了。
在场众人中，心里面最不是滋味的要属吴伟业了。
他本来是反对朱慈烺瞎折腾的。
在吴伟业看来，朱慈烺亲近工匠和士兵，不读书，不学习圣人的言论，这简直就是舍本逐末。更何况，朱慈烺还胆敢在皇城动刀兵，简直就是大逆不道。
他没有刘宗周那样当庭抗拒太子的勇气，但是请辞东宫左庶子的操守的还是有的。因此夺营之变之后，就不止一次辞官。
然而让他意外的是，太子不仅没有同意他的辞呈，反而点名要求他跟着自己出征，给他的职责是“随军参谋赞画”。
不仅如此，朱慈烺还摆出了一副求贤若渴的嘴脸，让他推荐几位东林复社的青年俊杰，要“一体随军听用”。
所以此刻吴伟业并没有站在送行百官的队伍里，而是骑着一匹青花马，混在了太子的出征队伍中。
其实，朱慈烺的本心也是不愿意带上吴伟业这么个拖油瓶出征的。
在朱慈烺看来，吴伟业和后世的圣母公知简直如出一辙——除了站在道德高地上狂敲键盘之外毫无作用。
朱慈烺无论是前世还是今生，都是一个实用主义者。他欣赏斯大林的行事风格。慈父就不止一次表示过，这些总是叽叽歪歪的小布尔乔亚都应该被送到古拉格去劳动改造。
然而他毕竟不是慈父斯大林，没有斯大林那样独裁的权力。虽然他手握京城的军事控制权，虽然他出身高贵，但其实他的政治影响力甚至还不如他的父亲崇祯皇帝。
因此在他培养起自己的舆论宣传渠道和政治支持者之前，他需要在朝堂上寻找政治盟友和舆论宣传者。
当朱慈烺抱着审视政治盟友的眼光看待吴伟业的时候