这也是米国现状。你在那边长大，应该比我更清楚。”
“那到底应该是资本关住公权力，还是公权力关住资本？”
喻恒想了想，笑了起来，“就是因为我两边都待得久，所以才有些感慨。”
“那你怎么想？”喻阳看了他一眼，笑了起来，“说来听听。”
“我可是哈佛哲学系全A，”喻恒也笑了起来，“今天趁着老四还没到，那我今天就献丑了——也省得他听到了多心。”
喻阳笑了一声。
“其实无论公权和资本，方式不同，本质一样，都是一种可以改变和调整其他人生活的能力，”喻恒笑，“公权是全民授予，资本是属于私人财团。公权，理所当然应该最大。”
“唔。”喻阳点点头。
“但是资本也需要“得到”或者说“能左右”这种权力——为了攫取剩余价值的便捷和合法性。”
“嗯。”
“所以需要控制和影响舆论，以便影响政策。”
“是的。”男人笑了一声，“华尔街玩这一套几百年，手段纯熟。这边才刚刚开始——考验的时候到了。”
“问题来了，”喻恒笑，“那现在如何判断，话语权还掌握在谁手里？能发声的人，都是为谁说话？所以现在看起来——”
喻阳摇了摇头，笑了起来，“这个简单，屁股决定脑袋，坐哪个位置，谁最终获益，就是为谁发声。为什么总有人宣扬西方价值观？因为他们善良想实现人间天堂？还是鼓吹价值观和卖国更能符合他们的利益？”
“为资本服务的人，必然想资本控局。”
“也是给我们一个自问的机会：我们最终代表着谁的利益？毕竟任何政策，都无法兼顾到所有阶层。有阶层获益，有阶层损伤。”
“为什么牧羊犬一直吠吠，攻讦权力？因为我们做的，不是他们想要的。他们需要我们全心全意为资本服务。”
“现在真正的问题就在这里，”他又端起了茶，抿了一口，“真正的底层，是完全无法发声的，他们完全没有话语权。”
“一部分人先富起来了，掌握了话语权，试图巩固既得利益，可是我们必须照顾剩下的一部分没有话语权的人——”
“所以这注定是艰难和孤独的一条路，”喻恒笑，“兼顾真正的底层利益。”
喻阳笑了一声，摇了摇头，“哪里孤独？我们不是一个人。不然那位怎么会上位——这目前还是多数人意见。”
“那到底应该是资本关住公权力，还是公权力关住资本？”
喻恒想了想，笑了起来，“就是因为我两边都待得久，所以才有些感慨。”
“那你怎么想？”喻阳看了他一眼，笑了起来，“说来听听。”
“我可是哈佛哲学系全A，”喻恒也笑了起来，“今天趁着老四还没到，那我今天就献丑了——也省得他听到了多心。”
喻阳笑了一声。
“其实无论公权和资本，方式不同，本质一样，都是一种可以改变和调整其他人生活的能力，”喻恒笑，“公权是全民授予，资本是属于私人财团。公权，理所当然应该最大。”
“唔。”喻阳点点头。
“但是资本也需要“得到”或者说“能左右”这种权力——为了攫取剩余价值的便捷和合法性。”
“嗯。”
“所以需要控制和影响舆论，以便影响政策。”
“是的。”男人笑了一声，“华尔街玩这一套几百年，手段纯熟。这边才刚刚开始——考验的时候到了。”
“问题来了，”喻恒笑，“那现在如何判断，话语权还掌握在谁手里？能发声的人，都是为谁说话？所以现在看起来——”
喻阳摇了摇头，笑了起来，“这个简单，屁股决定脑袋，坐哪个位置，谁最终获益，就是为谁发声。为什么总有人宣扬西方价值观？因为他们善良想实现人间天堂？还是鼓吹价值观和卖国更能符合他们的利益？”
“为资本服务的人，必然想资本控局。”
“也是给我们一个自问的机会：我们最终代表着谁的利益？毕竟任何政策，都无法兼顾到所有阶层。有阶层获益，有阶层损伤。”
“为什么牧羊犬一直吠吠，攻讦权力？因为我们做的，不是他们想要的。他们需要我们全心全意为资本服务。”
“现在真正的问题就在这里，”他又端起了茶，抿了一口，“真正的底层，是完全无法发声的，他们完全没有话语权。”
“一部分人先富起来了，掌握了话语权，试图巩固既得利益，可是我们必须照顾剩下的一部分没有话语权的人——”
“所以这注定是艰难和孤独的一条路，”喻恒笑，“兼顾真正的底层利益。”
喻阳笑了一声，摇了摇头，“哪里孤独？我们不是一个人。不然那位怎么会上位——这目前还是多数人意见。”