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在也只能“死马当做活马医”,完全没有任何意见,相信穆天宇的安排

    穆天宇与东大联系,请能够妥善安排教学和科研工作希望不要因为老师不在时,而中断任何计划中的项目保障工作

    他带着老师,搭乘直飞江城的航班,打算从江城再转机,飞往武当山所在地

    穆天宇带着精神上还处于恍忽状态的老师,一赶往武当山区域,就感觉到深厚的道教文化气息

    武当道教医药受楚汉文化的影响,吸收了楚汉文化中的“养气”理论,在医药理论上是以气为本,保气为先

    一路上,穆天宇有时觉得老师精神好一些,就跟他讲解,为什么带他来中国的武当山:“老师,中国的武当山,有很多道医,他们自道教创建以来,就源源不断地从民间吸取营养,引进技术,将流行在民间的各种健身养气法收入道教,并加以改造,纳入道教医药体系中,成为武当道教医药体系中“养气”方法的准则”

    “天宇,”老师偶尔也有了开口说话:“我担心,天宇,你是我的学生,你要帮我,我真担心”

    “老师,您不用担心,我会一直帮您的”

    “那就好,那就好”

    “嗯,”穆天宇开始有了笑脸,他觉得老师只要有精神状况好的时候,就说明他一定能够好起来

    “老师,东京最好的医院,那些西医们,都检查不出您身体不适的原因,所以我们来寻求中医”

    下了飞机,他们就搭乘公交车,先来到了一家道医馆,馆长亲自接待了他们

    穆天宇还是把老师的病历原件和翻译本,一齐拿给馆长,请他给老师看看

    馆长仔细看了病历,又观察了老师的脸色,神态,并把了一会儿脉

    然后,他不紧不慢地说:“您的老师,他是忧吓极虑,久气不畅,积生气阻必须养气兼调气,方能有所化解”

    穆天宇了解过,武当山的道医们在用药治病疗伤方面,一般都是以养气、理气、破气、调气为主要治疗方法

    这位馆长貌似说的没错,但他想再多访问几家医馆,再做打算

    他找酒店先安排老师住下,特别请餐馆弄了些觉得和ri ben料理不太一样的,可口的饭菜,请老师能吃一点

    原野敏佑到了酒店,自己也觉得精神好了很多,他说着:“天宇,谢谢你带我来这里看病,可是我没病”

    “是的,老师,您本来就没病,这里的道医馆并不是主要看病来着,他们是以调节人的气息顺
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