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好了一个有利的形势,增加了这封信的力量,于是收到宏大的预期效果。

    从这两封信上,我们不难窥见黄、老之道的精神与内涵。现在,我们先在这里介绍两信的原文,然后再作一概略的分析。

    汉文帝赐南越王赵佗书

    皇帝谨问南越王甚苦心劳意。朕高皇帝侧室之子,弃外奉北藩于代,

    道里辽远,壅蔽朴愚,未尝致书。高皇帝弃群臣,孝惠皇帝即世,高后自

    临事,不幸有疾,日进不衰,以故谆乎治。诸吕为变故乱法,不能独制,

    乃取他姓子为孝惠皇帝嗣。赖宗庙之灵,功臣之力,诛之已毕。朕以王侯

    吏不释之故,不得不立,今即位。

    乃者闻王遗将军隆虑侯书,求亲昆弟,请罢长沙两将军。朕以王书,

    罢将军博阳侯;亲昆在真定者,已遣人存问,修治先人家。

    前日闻王发兵于边,为寇灾不止。当其时,长沙苦之,南郡尤甚。虽

    王之国,庸独利乎?必多杀士卒,伤良将吏。寡人之妻,孤人之子,独人

    之父母,得一亡十,朕不忍为也。

    朕欲定地犬牙相入者,以问吏。吏曰:高皇帝所以介长沙土地。朕不

    能擅变焉。吏曰:得王之土,不足以为大;得王之财,不足以为富;服领

    以南,王自治之。虽然,王之号为帝。两帝并立,亡一乘之使以通其道,

    是争也。争而不让,仁者不为也。愿与王分弃前患,终今以来,通使如故。

    故使贾,谕告王朕意,王亦受之,毋为寇灾矣,上褚五十衣,中褚三

    十衣,遗王,愿王听乐娱忧,存问邻国。

    南越王赵佗上汉文帝书

    蛮夷大长老臣佗,昧死再拜上书皇帝陛下:老夫故越吏也。高皇帝幸

    赐臣伦玺,以为南越王,孝惠皇帝义不忍绝,所赐老夫者甚厚。

    高后用事,别异蛮夷,出令曰:毋与越金铁、田器、马牛羊。老夫僻

    处,马牛羊齿日长,自己祭祀不修,有死罪,使凡三辈上书谢过,终不反。

    又风闻父母坟墓已坏削,兄弟宗族已诛论。吏相与议曰:今内不得振于汉,

    外亡以自高异。故更号为帝,自帝其国,非有害天下也。高皇帝闻之大怒,

    削南越之籍,使使不通。老夫窃疑长沙王谗臣,故发兵以代其边。

    老夫处越四十九年,今抱孙焉。
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