也,非公莫能状。公状之,吾铭之。公状其详,吾铭其大。吾又何义之辞焉?”乃发状而谨按之:
读诞生状云云,曰:
庚戌正月下旬,竹轩之讣始至,号恸屡绝。即日南奔,葬竹轩于穴湖山,遂庐墓下。墓故虎穴,虎时时群至。先生昼夜哭其傍,若无睹者。久之益驯,或傍庐卧,人畜一不犯,人以为异。
孰不有母,孰如公母寿。七十之叟,傞傞拜舞,百岁而终,归得其所。孰不有子,公子天下士。亶其忠勤,以事其事,不有其身,惟徇之义。是子是父,允文允武,勋在册府,帝锡之爵土。其生不负而殁不朽,铭以要诸久。
先生容貌环伟,细目美髯。与人交际,和乐之气蔼然可掬。而对门人弟子,则矩范严肃,凛乎不可犯。为文章好简古而厌浮靡,赋诗援笔立就,若不介意,而亦未尝逸于法律之外。所著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷,藏于家。
洪武二十四年,御史郭纯始备上其事。得立庙死所,录用彦达。彦达痛父以忠死,躬耕养母,麄衣恶食,终身不仕。性常之殁,彦达时年十六云。
癸丑服满。升右春坊右谕德,充经筵讲官。尝进劝学疏,其略谓:
年十四,尝与诸子弟读书龙泉山寺。寺故有妖物为祟,解伤人;寺僧复张皇其事,诸生皆丧气走归。公独留居,妖亦浸灭。僧以为异,假妖势恐,且试之百方,不色动。僧谢曰:“君天人也,异时福德何可量!”
读诞生状云云,曰:
庚戌正月下旬,竹轩之讣始至,号恸屡绝。即日南奔,葬竹轩于穴湖山,遂庐墓下。墓故虎穴,虎时时群至。先生昼夜哭其傍,若无睹者。久之益驯,或傍庐卧,人畜一不犯,人以为异。
孰不有母,孰如公母寿。七十之叟,傞傞拜舞,百岁而终,归得其所。孰不有子,公子天下士。亶其忠勤,以事其事,不有其身,惟徇之义。是子是父,允文允武,勋在册府,帝锡之爵土。其生不负而殁不朽,铭以要诸久。
先生容貌环伟,细目美髯。与人交际,和乐之气蔼然可掬。而对门人弟子,则矩范严肃,凛乎不可犯。为文章好简古而厌浮靡,赋诗援笔立就,若不介意,而亦未尝逸于法律之外。所著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷,藏于家。
洪武二十四年,御史郭纯始备上其事。得立庙死所,录用彦达。彦达痛父以忠死,躬耕养母,麄衣恶食,终身不仕。性常之殁,彦达时年十六云。
癸丑服满。升右春坊右谕德,充经筵讲官。尝进劝学疏,其略谓:
年十四,尝与诸子弟读书龙泉山寺。寺故有妖物为祟,解伤人;寺僧复张皇其事,诸生皆丧气走归。公独留居,妖亦浸灭。僧以为异,假妖势恐,且试之百方,不色动。僧谢曰:“君天人也,异时福德何可量!”