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为孙皓所器重。由于韦曜在奉命记录孙皓之父南阳王的事迹时,秉笔直书,触怒了孙皓,终于为孙皓所杀。

    7.陆太守开创以茶代宴之先河据《晋中兴书》记载:陆纳任吴兴太守时,卫将军谢安①常去拜访他。陆纳的侄子陆俶,埋怨他的叔父要来客人不作准备,又不敢去问他。于是就私自预备下了十几人吃的菜肴。

    谢安将军来了,陆纳只以茶果招待客人,陆俶随即摆出了丰盛的宴席。山珍海味,样样俱全。客人走后,陆纳打了陆俶四十板子。并对侄子大发雷霆地说:“你既然不能给叔父增光,也就算了,可为什么却偏要来玷污我素来所崇尚而保持的俭朴之风呢?”陆羽将陆纳崇尚节险,以茶宴代酒宴的故事写进了《茶经》,是有深刻寓意的。

    〔笺注〕①谢安320—385:字安石。晋陈郡阳夏今之河南太康人。

    官卫将军。封建昌县公,进拜太保,赠太傅,谥文靖。晋代书法家,。

    居会稽今浙江绍兴市。与东晋大书法家王羲之等文士游处十年。曾和其弟谢万参与羲之等四十二位文士于晋永和九年353癸丑暮春于会稽山阴兰亭修禊之“曲水流觞”——历史上着名的文坛盛会,并赋有诗作与书法传世。尝学草书、正书于右军,右军云:“卿是知书者,知解书者尤难。”善行书,颇轻王献之笔札,得其竟裂作校纸。献之每作佳书与之,必谓被赏,安辄题笔者按:“辄题”含“动辄得咎”之意,在书评中多持批评意见后答之。傅有《每念》、《告渊朗》等帖刻在《淳化》、《大观》、《宝晋斋》等丛帖中。

    8.剡县陈务的妻子笔者按:陆羽《茶经·七之事》所引这篇故事,是选材于《异苑》。说以茶祭古坟可以感应朽骨幽灵,以送钱相报,这在社会实际生活中是根本不会发生的。如果说这篇故事中说陈务霜妻以茶祭古坟的初衷,完全是出于一位古代寻常人家妇女的善良愿望,是不存在祈求得到什么报答的动机的;而且不让她的两个儿子扒掉宅院里的古坟,从保护古迹的角度来说,仍有它一定的积极意义。如果说,以茶对亡灵的祭奠,是由古代宫廷以贡茶祭祖所开的先河,或僧侣们以香茗敬佛,它只是反映了人们的一种思想寄托,也是不难令人理解的。

    陆羽《茶经》选撰了“剡县陈务妻”的故事。这是一个发乎于茶的人鬼感应、善得厚报的故事。《异苑》

    ①中记载:剡县今属浙江嵊县一带,唐时属会稽郡人陈务的妻子年轻时守寡,和两个儿子在一起生活。一家人都喜爱喝茶。因为宅院里有一古墓
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