兼水陆运使、河南尹领二十五县李齐物贬谪到山南西道的偏僻之地——陆羽家乡竟陵郡只领三县当太守。事隔六年之后，前礼部郎中崔国辅，因受王鉷案株连，又被贬到竟陵当司马。
因崔国辅与陆羽交游三载，情谊甚厚，所以从崔老夫子口中会了解到诸如王鉷之类的宫廷命案情节，这足令他对宦海生涯，视为畏途。这可能是陆羽不愿进京做官的重要原因之一。
５．正因为陆羽看清了仕途生涯的险恶，不愿在宦海中沉浮，所以他选择了志在茶泉、书海，浪迹天涯的生活道路。他一生中的大半时间，是在游历荆楚大地和江南名山大川、古寺茶园中度过的。唐诗人、大历十才之一的耿湋在联句中称颂陆羽的高雅志向是：“一生是墨客，几世做茶仙。不愿禁门面曙漏，趣在顾渚入晨烟。”陆羽则说自己是：“喜是攀阑者，未必负鼎贤，拜井孤城里，携篮万壑前。”皎然上人评论陆羽超然的生活情趣是：“己高物外赏，放浪心自足。”“身关白云多，门占春山尽。最赏无事心，篱边钓溪近。”诗人孟郊说陆羽是：“乃知高洁性，摆落区中缘。”后人有两句诗说陆羽是：“逍遥一世，风流千古。”这些优美的诗句，无疑是对陆羽不羡金钱不羡官、浪迹天涯做茶仙的真实生活的写照。
但这只是陆羽生活的一个侧面。
陆羽虽被同时代的人称为“处士”、“山人”，但他又和历史上那些逃避现实、终老林泉的隐士是颇不相同的。陆羽是一位现实生活中的人，他毕竟不是超然的人，更不是天上的神仙。他是一位茶叶科学家，他有自己的志向和追求，与需要有一个广阔的生活空间，为进行学术与茶文化活动，他也需要有一定的物质经济条件。所以，他不能完全离群索居，而是需要得到社会各界从物质到舆论上的帮助和支持。陆羽也只有这样，才能实现他的平生夙志，为茶叶科学、中华茶文化建树千古不朽的业绩。
６．陆羽不愿在宦海中沉浮，但他并非与仕宦无缘，而是恰恰相反。在他的一生经历中，对其有知遇之恩者，或是同其结交者，除智积、皎然和张志和等人之外，其中许多人都是达官显贵、仕宦贤臣，或地方长官，上自朝中大臣，下至县令、县尉等达二三十人这多。如，对陆羽一生经历有重大影响的李齐物在出守竟陵之后，入为司农、鸿胪卿，唐肃宗至德初，拜刑部尚书、凤翔尹、太常卿、京兆尹，晚年除太子太傅兼宗正卿。同陆羽交厚的湖州刺史颜真卿曾在玄、肃、代、德宗四朝历任监御御史、刑部尚书，封鲁郡公，拜太子太师等要职。同陆羽交往的还有
因崔国辅与陆羽交游三载，情谊甚厚，所以从崔老夫子口中会了解到诸如王鉷之类的宫廷命案情节，这足令他对宦海生涯，视为畏途。这可能是陆羽不愿进京做官的重要原因之一。
５．正因为陆羽看清了仕途生涯的险恶，不愿在宦海中沉浮，所以他选择了志在茶泉、书海，浪迹天涯的生活道路。他一生中的大半时间，是在游历荆楚大地和江南名山大川、古寺茶园中度过的。唐诗人、大历十才之一的耿湋在联句中称颂陆羽的高雅志向是：“一生是墨客，几世做茶仙。不愿禁门面曙漏，趣在顾渚入晨烟。”陆羽则说自己是：“喜是攀阑者，未必负鼎贤，拜井孤城里，携篮万壑前。”皎然上人评论陆羽超然的生活情趣是：“己高物外赏，放浪心自足。”“身关白云多，门占春山尽。最赏无事心，篱边钓溪近。”诗人孟郊说陆羽是：“乃知高洁性，摆落区中缘。”后人有两句诗说陆羽是：“逍遥一世，风流千古。”这些优美的诗句，无疑是对陆羽不羡金钱不羡官、浪迹天涯做茶仙的真实生活的写照。
但这只是陆羽生活的一个侧面。
陆羽虽被同时代的人称为“处士”、“山人”，但他又和历史上那些逃避现实、终老林泉的隐士是颇不相同的。陆羽是一位现实生活中的人，他毕竟不是超然的人，更不是天上的神仙。他是一位茶叶科学家，他有自己的志向和追求，与需要有一个广阔的生活空间，为进行学术与茶文化活动，他也需要有一定的物质经济条件。所以，他不能完全离群索居，而是需要得到社会各界从物质到舆论上的帮助和支持。陆羽也只有这样，才能实现他的平生夙志，为茶叶科学、中华茶文化建树千古不朽的业绩。
６．陆羽不愿在宦海中沉浮，但他并非与仕宦无缘，而是恰恰相反。在他的一生经历中，对其有知遇之恩者，或是同其结交者，除智积、皎然和张志和等人之外，其中许多人都是达官显贵、仕宦贤臣，或地方长官，上自朝中大臣，下至县令、县尉等达二三十人这多。如，对陆羽一生经历有重大影响的李齐物在出守竟陵之后，入为司农、鸿胪卿，唐肃宗至德初，拜刑部尚书、凤翔尹、太常卿、京兆尹，晚年除太子太傅兼宗正卿。同陆羽交厚的湖州刺史颜真卿曾在玄、肃、代、德宗四朝历任监御御史、刑部尚书，封鲁郡公，拜太子太师等要职。同陆羽交往的还有