转眼间，新年就到了，家家户户开始准备着年货，准备热热闹闹的过一个新年。
得益于李王两家的乐善好施，崔家村的每家每户都得到了五斤猪肉和一匹花布。让平日里难见荤腥的乡邻们有了一个一饱口福的机会。本就对李清婉一家感恩戴德的村民，更加对李王两家信奉敬重。
大年初一清晨，穿戴一新的颜天佑和崔相平拿着用红纸写的对联走出大门，端端正正地贴在大门两侧。
只见大门右侧上联用庄重楷体写道：惠通邻里，门迎春夏秋冬福左侧下联则是：诚待世贤，户纳东南西北财。大门正中上方横批：吉星高照。
宅院正门的两扇门各自贴着画有神荼、郁垒两个神像的门神画，寓意着辟邪、守护。
说起这贴对联，颜天佑还有一个故事。
那是在颜天佑四岁的时候，新年到来，大年初一，他出门看到乡邻们把画有神荼、郁垒两个神像或是写有这两个神像名字的桃木板挂在大门上，感到好奇，颜天佑回到家就向母亲李清婉询问了这件事。
经过李清婉的解释，颜天佑才知道原来那桃木板就是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中所讲的桃符，也就是对联的前身，唐代的“对联”。
看到那鬼画符似的桃符，颜天佑很不喜欢。于是，他直接拿了红纸写了一副对联，贴在了大门上。为了不太过分改变和尊重当地的习俗，他又用纸画神像代替了桃木板。如此一来，和后世的春节习俗就几乎完全相仿了。
唯一不同的就是门神了，后世的门神是秦琼秦叔宝和尉迟恭尉迟敬德，而此时的门神，却是神荼与郁垒。
门神一词源于汉族民间传说。相传远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱鬼避邪，便在门上画神荼、郁垒及老虎的像。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间百姓称他们为门神。
至于后来的门神秦琼和尉迟恭，则是来源于唐太宗李世民的传闻。隋唐演义中记载：有一段时间，唐太宗李世民情绪很不好，失眠多梦，晚上睡觉时常常听到外边有抛砖掷瓦、鬼魅呼叫的声音，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，于是将此事告诉了亲信大臣们。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李世民同意。当夜果然无事，睡得很好。自此以后，他便让二将夜夜
得益于李王两家的乐善好施，崔家村的每家每户都得到了五斤猪肉和一匹花布。让平日里难见荤腥的乡邻们有了一个一饱口福的机会。本就对李清婉一家感恩戴德的村民，更加对李王两家信奉敬重。
大年初一清晨，穿戴一新的颜天佑和崔相平拿着用红纸写的对联走出大门，端端正正地贴在大门两侧。
只见大门右侧上联用庄重楷体写道：惠通邻里，门迎春夏秋冬福左侧下联则是：诚待世贤，户纳东南西北财。大门正中上方横批：吉星高照。
宅院正门的两扇门各自贴着画有神荼、郁垒两个神像的门神画，寓意着辟邪、守护。
说起这贴对联，颜天佑还有一个故事。
那是在颜天佑四岁的时候，新年到来，大年初一，他出门看到乡邻们把画有神荼、郁垒两个神像或是写有这两个神像名字的桃木板挂在大门上，感到好奇，颜天佑回到家就向母亲李清婉询问了这件事。
经过李清婉的解释，颜天佑才知道原来那桃木板就是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中所讲的桃符，也就是对联的前身，唐代的“对联”。
看到那鬼画符似的桃符，颜天佑很不喜欢。于是，他直接拿了红纸写了一副对联，贴在了大门上。为了不太过分改变和尊重当地的习俗，他又用纸画神像代替了桃木板。如此一来，和后世的春节习俗就几乎完全相仿了。
唯一不同的就是门神了，后世的门神是秦琼秦叔宝和尉迟恭尉迟敬德，而此时的门神，却是神荼与郁垒。
门神一词源于汉族民间传说。相传远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱鬼避邪，便在门上画神荼、郁垒及老虎的像。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间百姓称他们为门神。
至于后来的门神秦琼和尉迟恭，则是来源于唐太宗李世民的传闻。隋唐演义中记载：有一段时间，唐太宗李世民情绪很不好，失眠多梦，晚上睡觉时常常听到外边有抛砖掷瓦、鬼魅呼叫的声音，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，于是将此事告诉了亲信大臣们。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李世民同意。当夜果然无事，睡得很好。自此以后，他便让二将夜夜