工代赈行动。历来赈灾，无不是施粥焚尸，做的不过是修修补补的事务罢了。可这般消极的举动，圣上此等雄才大略之主如何看得上？故而……”
着，顾炎武将以工代赈的好处一一了出来。
而今国库委实不缺银子，朱慈烺从盛京之战获得的斩获无以计数，高达两千万两的巨款相当于过往大明历年之中消耗最高一年的数倍，就是比起崇祯十六年来将百姓们折腾得要死要活的辽饷剿饷也要过。
但朱慈烺深谙经济之道，明白不是有银子撒出去就能解决国内极积重的问题，不能让灾民重新回归国民经济活动之中，这些百姓就是负担，哪怕能够毫无损耗地省却大明而今巨大的行政成本直接将银子放到灾民手中，一样也只能造就巨大的通货膨胀，反过来将直面搅乱得一塌糊涂。
故而，朱慈烺要从南方，从朝鲜，从日本，从越南乃至全世界购买物资，用以拯救国内缺少粮食，战乱与灾祸到来的生产停滞等一切危急。
再继续绕起来，这又不是简单的买买买就能解决。
其中，行政成本是不可避免的管理成本。贪腐的存在以及大明一向低劣的行政系统与基层掌控力都让救灾必须寻找出新的可行路线。要不然，那些在接连灾祸之中同样损失不轻的地方官僚就会拼命吞噬救灾物资。
对于如何重铸廉洁高效的官僚体系朱慈烺并没有压力。但是，另一个硬伤就困扰着朱慈烺了。
这就是古代糟糕的交通。
古代的世界与现代是截然两个不同的世界。
在现代，从保定通往京畿只需要一个时的高铁，然则，在古代，却是意味着凹凸不平的道路，坑坑洼洼的官道让物流转运的成本激增百倍。
糟糕的治安与低劣的基层掌控等附身的一系列问题都显示着古今的巨大差异。
这时候，以工代赈就应运而生了。
在朱慈烺的设想之中，将战乱、灾祸以及失地失业等重重困境之中的百姓重新带回国民经济活动想要依靠民间自己的恢复能力太不靠谱，太波动了。
这个时候，帝国的官僚机器就理应出动。
一者，让百姓们获得暂时的工作得以拜托失业，用劳动的双手重新获得收入，以此解脱穷困到死亡的危险。
二者，重修官道就如同对病人粥化的动脉清淤，重新畅通血液，从而让帝国这个重兵巨人的心脏迅恢复流通，补足血液。
三者，拉拢年轻士子，重铸帝国对基层的掌握。秀才不同于举人
着，顾炎武将以工代赈的好处一一了出来。
而今国库委实不缺银子，朱慈烺从盛京之战获得的斩获无以计数，高达两千万两的巨款相当于过往大明历年之中消耗最高一年的数倍，就是比起崇祯十六年来将百姓们折腾得要死要活的辽饷剿饷也要过。
但朱慈烺深谙经济之道，明白不是有银子撒出去就能解决国内极积重的问题，不能让灾民重新回归国民经济活动之中，这些百姓就是负担，哪怕能够毫无损耗地省却大明而今巨大的行政成本直接将银子放到灾民手中，一样也只能造就巨大的通货膨胀，反过来将直面搅乱得一塌糊涂。
故而，朱慈烺要从南方，从朝鲜，从日本，从越南乃至全世界购买物资，用以拯救国内缺少粮食，战乱与灾祸到来的生产停滞等一切危急。
再继续绕起来，这又不是简单的买买买就能解决。
其中，行政成本是不可避免的管理成本。贪腐的存在以及大明一向低劣的行政系统与基层掌控力都让救灾必须寻找出新的可行路线。要不然，那些在接连灾祸之中同样损失不轻的地方官僚就会拼命吞噬救灾物资。
对于如何重铸廉洁高效的官僚体系朱慈烺并没有压力。但是，另一个硬伤就困扰着朱慈烺了。
这就是古代糟糕的交通。
古代的世界与现代是截然两个不同的世界。
在现代，从保定通往京畿只需要一个时的高铁，然则，在古代，却是意味着凹凸不平的道路，坑坑洼洼的官道让物流转运的成本激增百倍。
糟糕的治安与低劣的基层掌控等附身的一系列问题都显示着古今的巨大差异。
这时候，以工代赈就应运而生了。
在朱慈烺的设想之中，将战乱、灾祸以及失地失业等重重困境之中的百姓重新带回国民经济活动想要依靠民间自己的恢复能力太不靠谱，太波动了。
这个时候，帝国的官僚机器就理应出动。
一者，让百姓们获得暂时的工作得以拜托失业，用劳动的双手重新获得收入，以此解脱穷困到死亡的危险。
二者，重修官道就如同对病人粥化的动脉清淤，重新畅通血液，从而让帝国这个重兵巨人的心脏迅恢复流通，补足血液。
三者，拉拢年轻士子，重铸帝国对基层的掌握。秀才不同于举人