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倒是给许朗出了一个主意,先不要告诉横路敬二进军日本的真实目的,只和他进军日本是为了恢复丰臣国松的地位和势力,这样也许横路敬二的心理更能接受一些。

    总参谋长的办公室里,只坐着许朗和横路敬二两个人。

    “横路君,关于新佑左卫门的真实身份咱们现在已经很清楚了。而且我听当年你离开东瀛也是因为丰臣家在大阪夏之阵失败的缘故。”

    “哈衣。”横路敬二这个习惯一直没改,“当年我的,十岁的干活,离开东瀛二十年的干活。”

    “你你都离开东瀛二十年了。”许朗笑道,“怎么这个干活的习惯就一直没改。”

    “哈衣。”横路敬二又是一俯身,“我的,今后不干活的干活。”

    “算了,你还是干活吧,我听着还舒服点。”许朗差点没笑喷了,“横路君,今叫你过来是想问问你,你想不想回东瀛,回到你的故乡?”

    “我的,想回去,我想念我的家乡。”横路敬二终于不干活了,“但是我,更喜欢榆林湾,在这里,我有我的妻子,还有我的孩子。我是榆林军军人,也是榆林湾的人。”

    “那如果榆林军要是去进攻东瀛,你会怎么办?”许朗突然直截了当的问了这个问题。

    “为什么榆林军的,进攻东瀛?”横路敬二反问道。

    “你先别管为什么。”许朗盯着横路敬二的眼睛,“我就问你会怎么办?”

    横路敬二站起身冲着许朗九十度的鞠躬:“我的,榆林军军人,服从长官命令的。”

    “很好。”许朗笑着招了招手,“坐下话,不用站起来。”

    “哈衣。”

    许朗看着横路敬二:“横路君,我听你最近经常去教堂,你信主了吗?”

    “哈衣,我的,主的崇拜。”

    许朗之所以这么问横路敬二,是因为这些日子许朗一直在想怎么能利用郑芝龙或者西洋人的力量去进军日本。

    但是这个事情很不好做,许朗在详细的请教了6翔这个时期的日本历史以后,有了一个初步的设想,看看能不能尝试用主教的问题来刺激郑芝龙,尤其是西洋人进军日本。

    因为这个历史时期,日本生了大规模迫害主教徒的事情。

    154年,一艘载有葡萄牙商人的帆船因遭暴风雨袭击,漂流到日本南端的种子岛,第一次为日本人送来了西方信息。时隔六年之后,也就是1549年,耶稣会士沙勿略来日本传教,?正式揭开了日本人与主教接触
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