各位同志简单地算一下，五组数字之和，分别是七、九、十一、十三、十五，挺有次序的嘛。
伏羲同志感到很奇怪，嘛意思，就想找个照相机拍下来，但是原始社会压根就没那玩意儿。
所幸，伏羲同志经常搞一些图纹占卦之类的玩意儿，画画的功夫还是有的。因此，伏羲赶紧找到一片大树叶，把图纹当场画了下来。
来，保持这个姿势，不要动，马上就好，我数一二三，茄子。好，画完了。
那怪物也真听话，保持姿势不动，一听说画完了，立马起飞，很快就不见了踪影。
这时，爱问问题的群众们又来问伏羲，刚刚那是嘛玩意儿。
怪物呀。
废话，谁不知道这是怪物。问题是，这到底是个什么怪物呀？
伏羲被搞得很不爽，既然又像龙又像马，就叫它龙马吧。
龙马？白龙怪？唐三藏的白龙马？
钱给您，别说了，人家头都大了。
但是，真正让伏羲同志郁闷的，倒不是那些无厘头的问题，而是怪物背上的图纹究竟是什么玩意儿？那些数字究竟代表着什么？伏羲同志陷入了沉思。
这一天伏羲同志正在水池边郁闷，突然那条白乌龟游了过来，朝着他点了点头，然后龟缩在水中摆出了个姿势。
伏羲同志一愣，你也想要照相吗？且慢，这只乌龟壳上的花纹，与那怪物背上的好像很像呀。从外到内，最外边一圈有二十四块，第二圈有十二块，第三圈有八块，中间有五块。
嘛意思呀？伏羲同志还是没弄明白。搞什么搞，我又不是数学专家，什么微积分之类，听都没听过，你给我整这些阿拉伯数字有什么用。
不懂归不懂，但是呢，伏羲同志进行了散思维。您这一会儿七、一会儿八的，虽然没什么规律，但是搞来搞去，忽明忽暗的，好像是一阴一阳的东东。对了，就是一阴一阳，阴阳交替，万物变化。
最后，伏羲同志突奇想，按照阴阳变化的规律，划出了八种图案，称之为八卦。
八卦究竟是个什么玩意儿？阿蛮真没研究过。
不过，根据相关专业人士的解读，八卦图中各种动物尾对应的，好像是世界七大洲、四大洋。
敢情这就是原始社会的世界地图呀？
不过，阿蛮也在想，是不是咱们太低估了原始人的智商？又或者，像某些科幻研究者说的那样，在人类文明出现之前，有过更高级的文明后来因为核
伏羲同志感到很奇怪，嘛意思，就想找个照相机拍下来，但是原始社会压根就没那玩意儿。
所幸，伏羲同志经常搞一些图纹占卦之类的玩意儿，画画的功夫还是有的。因此，伏羲赶紧找到一片大树叶，把图纹当场画了下来。
来，保持这个姿势，不要动，马上就好，我数一二三，茄子。好，画完了。
那怪物也真听话，保持姿势不动，一听说画完了，立马起飞，很快就不见了踪影。
这时，爱问问题的群众们又来问伏羲，刚刚那是嘛玩意儿。
怪物呀。
废话，谁不知道这是怪物。问题是，这到底是个什么怪物呀？
伏羲被搞得很不爽，既然又像龙又像马，就叫它龙马吧。
龙马？白龙怪？唐三藏的白龙马？
钱给您，别说了，人家头都大了。
但是，真正让伏羲同志郁闷的，倒不是那些无厘头的问题，而是怪物背上的图纹究竟是什么玩意儿？那些数字究竟代表着什么？伏羲同志陷入了沉思。
这一天伏羲同志正在水池边郁闷，突然那条白乌龟游了过来，朝着他点了点头，然后龟缩在水中摆出了个姿势。
伏羲同志一愣，你也想要照相吗？且慢，这只乌龟壳上的花纹，与那怪物背上的好像很像呀。从外到内，最外边一圈有二十四块，第二圈有十二块，第三圈有八块，中间有五块。
嘛意思呀？伏羲同志还是没弄明白。搞什么搞，我又不是数学专家，什么微积分之类，听都没听过，你给我整这些阿拉伯数字有什么用。
不懂归不懂，但是呢，伏羲同志进行了散思维。您这一会儿七、一会儿八的，虽然没什么规律，但是搞来搞去，忽明忽暗的，好像是一阴一阳的东东。对了，就是一阴一阳，阴阳交替，万物变化。
最后，伏羲同志突奇想，按照阴阳变化的规律，划出了八种图案，称之为八卦。
八卦究竟是个什么玩意儿？阿蛮真没研究过。
不过，根据相关专业人士的解读，八卦图中各种动物尾对应的，好像是世界七大洲、四大洋。
敢情这就是原始社会的世界地图呀？
不过，阿蛮也在想，是不是咱们太低估了原始人的智商？又或者，像某些科幻研究者说的那样，在人类文明出现之前，有过更高级的文明后来因为核