这下你明白了吧？在男权社会，妇女同志们想要母凭子贵，有多么困难。你可以设身处地地想一下，在女权社会，男性同胞们想要父凭子贵，其困难程度有多大。
人家巨人氏虽然社会地位低下，没有名分，可是人家的儿子伏羲同志，那可是三皇之一呀。是当时部落一等一的圣人，扛把子，大酋长。
巨人氏这下该安心了吧，父凭子贵呀。但是，太遗憾了，巨人氏到死好像都没有如愿呀。
还有一个疑问，就是说在男权社会，男性占据主导地位，妇女同志们母凭子贵，当然可以理解。可是，在女权社会，女性占据主导地位，再说男同胞们父凭子贵就不妥了吧？
你要知道，那个时候，你就是生他一大堆儿子，还是贵不起来。
为什么呀？女尊男卑呀。所以，应该说成是父凭女贵。
看来，女性同胞要是掌权，绝对比男性还要疯狂。
但是吧，羲同志当部落话事人的时候，已经开始由母系社会转向父系社会了。
之前吧，人们的主要食物，是野外的各种野果子。男同志们粗手大脚的，不适合采集，妇女同志们心灵手巧的，最适合采集野果子，因此，很自然地就成为社会主要劳动力。
但是呢，伏羲同志是一个明专家呀，那智商绝对不会低于25o。
伏羲同志明了打猎工具，从此男性同胞们不再依赖妇女同志们采集的野果为生，终于可以吃肉了。要不怎么会说男生是食肉动物，女生是食草动物呢？
伏羲同志又明出田地这种玩意儿，要耕田，就更得依靠体力充沛的男同胞了。
这一下，男女同志们的社会地位一下子翻转了一八百十度，从此男性占据主导地位，开始了男权时代。
因此呢，就伏羲同志这个个案来说，他那倒霉的巨人氏老爸，真的可以父凭子贵的。
据说伏羲成年后居然再也找不到其他的女人。敢情华胥国就华胥姑娘一个人呀！
这个伏羲呢，好像已经知道了他会被咱们奉为人祖，于是就立志要做人类的爸爸。可问题是，您又不会未婚先育，总不能也学着妈妈踩一下爸爸的脚印吧。
踩过了，不行呀。
那可怎么办呢？
伏羲头一回，哇噻，居然看到了自己的妹妹，也就是女娲。
敢情华胥姑娘当初踩了两下脚印呀？
果真如此，您说，踩一下脚印又不费什么事，您干脆就多踩几下，也不至于伏羲大
人家巨人氏虽然社会地位低下，没有名分，可是人家的儿子伏羲同志，那可是三皇之一呀。是当时部落一等一的圣人，扛把子，大酋长。
巨人氏这下该安心了吧，父凭子贵呀。但是，太遗憾了，巨人氏到死好像都没有如愿呀。
还有一个疑问，就是说在男权社会，男性占据主导地位，妇女同志们母凭子贵，当然可以理解。可是，在女权社会，女性占据主导地位，再说男同胞们父凭子贵就不妥了吧？
你要知道，那个时候，你就是生他一大堆儿子，还是贵不起来。
为什么呀？女尊男卑呀。所以，应该说成是父凭女贵。
看来，女性同胞要是掌权，绝对比男性还要疯狂。
但是吧，羲同志当部落话事人的时候，已经开始由母系社会转向父系社会了。
之前吧，人们的主要食物，是野外的各种野果子。男同志们粗手大脚的，不适合采集，妇女同志们心灵手巧的，最适合采集野果子，因此，很自然地就成为社会主要劳动力。
但是呢，伏羲同志是一个明专家呀，那智商绝对不会低于25o。
伏羲同志明了打猎工具，从此男性同胞们不再依赖妇女同志们采集的野果为生，终于可以吃肉了。要不怎么会说男生是食肉动物，女生是食草动物呢？
伏羲同志又明出田地这种玩意儿，要耕田，就更得依靠体力充沛的男同胞了。
这一下，男女同志们的社会地位一下子翻转了一八百十度，从此男性占据主导地位，开始了男权时代。
因此呢，就伏羲同志这个个案来说，他那倒霉的巨人氏老爸，真的可以父凭子贵的。
据说伏羲成年后居然再也找不到其他的女人。敢情华胥国就华胥姑娘一个人呀！
这个伏羲呢，好像已经知道了他会被咱们奉为人祖，于是就立志要做人类的爸爸。可问题是，您又不会未婚先育，总不能也学着妈妈踩一下爸爸的脚印吧。
踩过了，不行呀。
那可怎么办呢？
伏羲头一回，哇噻，居然看到了自己的妹妹，也就是女娲。
敢情华胥姑娘当初踩了两下脚印呀？
果真如此，您说，踩一下脚印又不费什么事，您干脆就多踩几下，也不至于伏羲大