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是吾离羌羌人还是成功的学习淮夷人的纺织精髓,不但面料如同淮夷制造,吾离人还自创了地毯混合纺织,单单地毯纺织这一项,过淮夷的纺织技术,这是吾离国上供给太后的地毯。”驹父说完,又将地毯呈上宣王。

    宣王接过地毯看了又看,赞道:“确实比淮夷的地毯好,爱卿真是善于学习与总结改进创新啊,好,非常好,驹父不但懂马,还懂纺织,右史记下朕的册封,册封驹父姜为织造司司正。”

    驹父谢恩:“谢陛下隆恩。”叩拜稽。

    书尹右守史甶(fu)出列应诺。朝廷书尹书记官,内史两人,左内史记言,右守史记事,中书负责成书。为人臣者陈而言,君以其言授之事,其言、其事,书尹左右记之,事当其言。左右,尊卑,《周礼》拱右之礼,右者为大为尊。

    驹父晋升改行了,这也是西部瓜州地区羌戎姜姓吾离国在朝廷中做官最高的一位,当年穆王巡守西部,到了瓜州地区,上演了与大月氏的风花雪月的事,让人再次回味无穷,这也证实周王朝的直接统治已经到了瓜州敦煌地区。穆王挽救楼兰国的沙漠化,竭尽全力,两百年的风沙,已经沙漠化了楼兰大半个地区,所乘城邑6地已经不多。西边的龟兹方国,西王母国,若羌国等等,说上去只是朝贡国而已。周穆王时期,祭公谋父作《祈招》,依然没有阻止住穆王巡狩天下的脚步,让西部方国和周王朝有了往来,虽然每次朝贡的不多,甚至远没有周王朝回馈的多,但是,这是政治统治的性质问题,不是单纯的物质利益,作为王者的胸怀,那是包容天下的心,即使他们无力朝贡,甚至朝廷每年都要救济他们,朝廷依然会从大局出,从政体同胞出,使出仁慈的胸怀,解救他们于苦难之中,各族人民一家亲,宣王就是要学习先祖穆王的精神,重用西部诸侯国的人才在朝廷中担任要职的决策,为西部人才培养以及地方人才流动带动进化,以及积极参与朝廷执政的思想得到落实,所以,诸侯贡生,宣王很是重视。

    宣王这么一来,他的生日独具特色,王大赏群臣,过了一个开心的生日。

    宣王十八年,正月,司徒南仲邦父派织造司司正驹父姜到淮夷诸侯各地征收税赋,随同驹父一起去淮夷征税的还有师尹高父。

    驹父高升了,高父也随同升官,这都是上次田猎的前四名的战绩的光辉事迹的延续和重用,猎绩斑斑可见于史册,成绩优异,从近臣小官升为高官大人,成了正部级干部。

    驹父到了淮夷征收赋税,淮夷几十个诸侯,没有一个敢不交税的,宣王亲
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