、吴国、越国前来吊孝，哭声响彻云霄，整个王都都听的清澈。
这个哭声与宋国、胡国、漆国、六国、虎国、椒国、群舒七国、巢国、桐国、皖国、南昏国等国吊孝人员的哭声相比就显得微不足道了，他们事前申请乐队演奏，虽然按照周礼，丧事不奏乐，就连邻家治丧，隔壁人家不舂米，舂米而歌是习惯，何况王家致哀，可是人家是一片孝心，是前来奔丧的，还专门作了哀乐主题音乐，敬献编钟，厉王决定革典改制，经丧主厉王同意，他们搞了数天哀乐哀声，场面宏大，气势磅礴，这让厉王意料之外的满意。
汉水诸侯前来吊孝太后，荆蛮好巫也是出了名的，而毛国是后迁去的，就没那么复杂，就比较实在，其他汉水荆山地区诸侯就疯狂的大搞巫师，朝廷太后，就像自己家的太后一样，他们称之为国母，母仪天下，何能不亲如亲人。
褒国、绞国、渚国、西郧国、麋国、庸国、罗国、南鄀国，东郧国、轸国、权国、归国、州国、鄾国。
厉王对王后申说：“王后，你说这些诸侯的行为是不是过了一点，虽然是前来吊孝母后，但其行为有点作秀的感觉，有时让朕心里好不舒服，他们是不是怕朕攻伐他们，他们还没有走出战争的阴影。”
王后申回道：“这些诸侯心里怎么想，对反周的事件的理解各不相同，周王朝自武王封分同姓诸侯，共管天下各方，抵御异姓诸侯，而天下其他诸侯，所谓称为先贤封分，只是借代之说，实为异姓诸侯归顺，形成天下共主联邦，共主之国成为朝廷，朝贡的宫廷，八方朝贡，管驭四方，除了封分诸侯，其他都为本身诸侯，本身都有自己的领地，都有世袭自己国土的权力，他们本身并不受朝廷统治，也不愿受朝廷统治，因为朝廷的强大，才屈服于朝廷的统治，一旦诸侯自己强大了，也就不愿继续受朝廷统治，所以他们偶有反叛，想退出联邦共主机制，哪也是正常情况，但哪些鸡鸣狗盗诸侯不应当国强必霸，暴露自己一统天下的雄心壮志和个人抱负，实不应当诸侯间相互攻伐，强吞并弱，导致天下大乱，让天下百姓不得安宁，战火风起，百姓遭殃无疑，安天下和天下安的过程，就需要三均法则，刚柔相济，过刚而折，过弱则覆，如何把握这个刚柔之度，很有学问，这个学问就叫执政水平，也叫政治手腕，手腕硬叫铁腕政治。他们在铁腕人物的背景下生存，他们的行为表现如果不到位，那是不是会被暴王征伐呢？”
“你这段话其中部分有分裂生殖的学说，扰乱人心，按照妖言惑众之罪惩治妖孽的话，司寇良父肯
这个哭声与宋国、胡国、漆国、六国、虎国、椒国、群舒七国、巢国、桐国、皖国、南昏国等国吊孝人员的哭声相比就显得微不足道了，他们事前申请乐队演奏，虽然按照周礼，丧事不奏乐，就连邻家治丧，隔壁人家不舂米，舂米而歌是习惯，何况王家致哀，可是人家是一片孝心，是前来奔丧的，还专门作了哀乐主题音乐，敬献编钟，厉王决定革典改制，经丧主厉王同意，他们搞了数天哀乐哀声，场面宏大，气势磅礴，这让厉王意料之外的满意。
汉水诸侯前来吊孝太后，荆蛮好巫也是出了名的，而毛国是后迁去的，就没那么复杂，就比较实在，其他汉水荆山地区诸侯就疯狂的大搞巫师，朝廷太后，就像自己家的太后一样，他们称之为国母，母仪天下，何能不亲如亲人。
褒国、绞国、渚国、西郧国、麋国、庸国、罗国、南鄀国，东郧国、轸国、权国、归国、州国、鄾国。
厉王对王后申说：“王后，你说这些诸侯的行为是不是过了一点，虽然是前来吊孝母后，但其行为有点作秀的感觉，有时让朕心里好不舒服，他们是不是怕朕攻伐他们，他们还没有走出战争的阴影。”
王后申回道：“这些诸侯心里怎么想，对反周的事件的理解各不相同，周王朝自武王封分同姓诸侯，共管天下各方，抵御异姓诸侯，而天下其他诸侯，所谓称为先贤封分，只是借代之说，实为异姓诸侯归顺，形成天下共主联邦，共主之国成为朝廷，朝贡的宫廷，八方朝贡，管驭四方，除了封分诸侯，其他都为本身诸侯，本身都有自己的领地，都有世袭自己国土的权力，他们本身并不受朝廷统治，也不愿受朝廷统治，因为朝廷的强大，才屈服于朝廷的统治，一旦诸侯自己强大了，也就不愿继续受朝廷统治，所以他们偶有反叛，想退出联邦共主机制，哪也是正常情况，但哪些鸡鸣狗盗诸侯不应当国强必霸，暴露自己一统天下的雄心壮志和个人抱负，实不应当诸侯间相互攻伐，强吞并弱，导致天下大乱，让天下百姓不得安宁，战火风起，百姓遭殃无疑，安天下和天下安的过程，就需要三均法则，刚柔相济，过刚而折，过弱则覆，如何把握这个刚柔之度，很有学问，这个学问就叫执政水平，也叫政治手腕，手腕硬叫铁腕政治。他们在铁腕人物的背景下生存，他们的行为表现如果不到位，那是不是会被暴王征伐呢？”
“你这段话其中部分有分裂生殖的学说，扰乱人心，按照妖言惑众之罪惩治妖孽的话，司寇良父肯