这都是王者仁慈导致的结果，懿王的携德为君，君就是指诸侯君，这个原则，是有道理的。
厉王要改变这种道德缺失的思潮，改变的办法没有选择，单纯的教化已经失去作用，必需用高压政策。
高压政策，只管当时，事后还会反弹，压力越大，弹性越大，反弹的力量越大，物理学效应。
不管怎么样，先要反制这种思潮的扩散，遏制这种自带战争罪的战争统领，这种战争统领战犯，绝不让他在世上犯第二次错误，绝不手软的对待他们。厉王在这一条上要做铁腕人物。
厉王军事改革已经大有成效，成效显著的成绩在于军队军功大臣化的用人制度改革，也就是论功绩效，战功面前人人平等，以战功说话，没有附加条件，对于文人臣工，要让武功卓著的臣工，这在动乱的战争年代，也许是个不错的用人机制。
这让文臣臣心如水，让武臣臣门如市。这种情况下，时间长了，文臣被压抑的久了，也许会生文臣阴谋动乱。这是文人的看家本领，就看为王者对文武大臣的管控能力。
厉王军事改革的第二个绩效，就是预备役后备役军人的实战演练，预备役的战斗力相当于现役军人的实战水平，是一支拉出去能战的部队，这是一大改革，也是一大亮点。但为数不多，具有这样水平的仅有的一两支预备役部队。
厉王为了遏制诸侯君失德而不顾将士的生死，滥用职权，滥用伎俩，称之为所谓的兵法之类的非人类战法，厉王颁布了一条新的法典王令。王令说：“凡失德之君，百姓国民可以将其驱逐出境，死后只称其名，不称君。此条王令并入王制。”
王后申得知此条王令之后，说道：“陛下，哀家建议，最好不要颁布此条王制，防止被奸人套用在陛下身上，以其人之道，还彼之身，用你的矛戳你的盾，用你的话来验证你的话，让你无话可说。这是奸雄奸党常用之法，不能给他们抓之把柄，用你的王制来制约你，防民之口，胜于防川。何况百姓是善良的，是没有组织能力的，组织者一定是有身份，有地位，有思想，有目的的官僚阶级，百姓的思想是无法统一的，人云亦云，跟风效应，蝴蝶效应，群羊效应，领头的怎么讲，百姓怎么说，领头怎么走，百姓随其后，这就是现实现状，陛下要面对现实，陛下不得犯理想主义错误，哀家是个小人，知道小人的想法，陛下长年身在王宫，不知道世间哪些百态丑恶嘴脸，陛下，哀家求你了。”
“王后，朕一激动已经颁下去了，覆水难收，就这样吧，反正王令的目
厉王要改变这种道德缺失的思潮，改变的办法没有选择，单纯的教化已经失去作用，必需用高压政策。
高压政策，只管当时，事后还会反弹，压力越大，弹性越大，反弹的力量越大，物理学效应。
不管怎么样，先要反制这种思潮的扩散，遏制这种自带战争罪的战争统领，这种战争统领战犯，绝不让他在世上犯第二次错误，绝不手软的对待他们。厉王在这一条上要做铁腕人物。
厉王军事改革已经大有成效，成效显著的成绩在于军队军功大臣化的用人制度改革，也就是论功绩效，战功面前人人平等，以战功说话，没有附加条件，对于文人臣工，要让武功卓著的臣工，这在动乱的战争年代，也许是个不错的用人机制。
这让文臣臣心如水，让武臣臣门如市。这种情况下，时间长了，文臣被压抑的久了，也许会生文臣阴谋动乱。这是文人的看家本领，就看为王者对文武大臣的管控能力。
厉王军事改革的第二个绩效，就是预备役后备役军人的实战演练，预备役的战斗力相当于现役军人的实战水平，是一支拉出去能战的部队，这是一大改革，也是一大亮点。但为数不多，具有这样水平的仅有的一两支预备役部队。
厉王为了遏制诸侯君失德而不顾将士的生死，滥用职权，滥用伎俩，称之为所谓的兵法之类的非人类战法，厉王颁布了一条新的法典王令。王令说：“凡失德之君，百姓国民可以将其驱逐出境，死后只称其名，不称君。此条王令并入王制。”
王后申得知此条王令之后，说道：“陛下，哀家建议，最好不要颁布此条王制，防止被奸人套用在陛下身上，以其人之道，还彼之身，用你的矛戳你的盾，用你的话来验证你的话，让你无话可说。这是奸雄奸党常用之法，不能给他们抓之把柄，用你的王制来制约你，防民之口，胜于防川。何况百姓是善良的，是没有组织能力的，组织者一定是有身份，有地位，有思想，有目的的官僚阶级，百姓的思想是无法统一的，人云亦云，跟风效应，蝴蝶效应，群羊效应，领头的怎么讲，百姓怎么说，领头怎么走，百姓随其后，这就是现实现状，陛下要面对现实，陛下不得犯理想主义错误，哀家是个小人，知道小人的想法，陛下长年身在王宫，不知道世间哪些百态丑恶嘴脸，陛下，哀家求你了。”
“王后，朕一激动已经颁下去了，覆水难收，就这样吧，反正王令的目