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    话说辟方得了镐京,控制了丰都以及驻地六师,基本可以篡位登基,可事态对辟方不利,由于连续天灾,懿王各方救助,人民得到及时救济,人心所归,拥戴懿王,赞美懿王,扬懿王之美,胜过前君,患难见真情,关键时刻,懿王挺得住,出手不凡,赈灾及时,就连太后也得到最高的赞誉,有得有失,懿王得到了天下人心,无价之宝。

    在这种情况下,辟方要想篡位,人民不答应,天下诸侯不答应,辟方衡量再三,觉得时机没到,还需等待天机。

    等待的时间也不能太久,因为辟方已经七十二岁,再不登基,生命的时日不多了。辟方心里着急,天下灾难,大祝申的神话,让他得了镐京,也因天下灾难又让懿王得了人心,祸福所依,各不相同,镐京和人心相比,还相距很远,辟方不管怎么着急,也不敢造次,等待时机。

    懿王继续号召仁德天下,让太宰益继续推行携德为君为臣口号,前面的大灾难就是最好的善德修为的具体体现。

    有个家伙拎不清,眉国君眉敖,其实这是人送外号,傲慢的意思,敖通傲。

    此人先祖微,前商时期,因微子被封在微地,于是眉敖的先祖微,从微山湖地区迁到眉地,武王伐商,打败帝辛,成了天下共主,眉地就成了王幾之地,武王将这支微人迁徙到汉水流域锡麋之地,留下眉邑小城让其一支作为食邑,这一支,就是现在的眉敖食邑父。

    眉敖,距离周王朝新都槐里,很近,同在渭水平原,这里自槐里王都建成之后,眉邑就成了六乡六遂之地,懿王令其搬迁,眉敖就是拖延,迟迟不迁,懿王火了,这个傲慢无礼不听话的家伙,据说还很横,骄纵荒淫,朝廷王上的话都敢不听,作为城邑主在地方跋扈程度可想而知,失德之人,按照六典制度,可以废置食邑,此事归太宰益管。

    懿王九年九月二十一日,甲寅,槐里新都早朝。

    太宰益,接到王令,对懿王说:“废置眉邑,可以,对付一个不听话的人,不是臣去说一句话的问题,望陛下调拨一师,随臣前往眉邑。”

    懿王说道:“准,备仲将军,你率本部一万人马,随同太宰一同前往,听从太宰调遣。”

    “诺。”备仲出列应道。

    按照朝廷规矩,太宰是没有领兵权力的,只有太师、太保,司马,师尹,可以领兵打仗。太宰领兵,这是例外,也许不需要打仗,就是吓唬吓唬而已,以防不测。

    懿王九年九月,太宰益率兵出征眉邑,讨伐眉邑主眉敖的无德行为,撤
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