家对这位王朝统治者，一向都比较恭敬，肃敬，繄扈代理朝政不说，光做太子就做了四十年，而且为人表象穆穆，深邃严肃的外表之下，还有一颗深不可测的心，故叫他恭王。
叫他恭王也有点简单，因为人对一个人的恭敬是有限的，对某种东西的恭敬是终生的。
什么东西如此厉害？能让人终生恭敬。
法典，人们对法律的恭敬是无限的，共王是法律的化身，是中国历史上推广执法的先驱标杆，故人们称他的时代为法制时代，对法制时代的恭敬，就是繄扈时代，就是恭王时代。
所有大臣，天下诸侯君都一致认为共王会沿着穆王的执政纲领和体制延伸下去，巡狩天下，法治治国，可大家万万没想到，共王伊扈不是大家想象中的王者，也是有自己的独特想法，有开拓精神的一代君王，这样一来，大家觉得称他为共王，恭王之后，还是有点不贴切，不够准确的表述他的特性，于是就叫他为龚王，共之上的龙，此龙远在共王自己共享天下表象之上，各家诸侯大臣的七鼎六簋，五鼎四簋，三鼎二簋等器铭铭文都称共王为龚王，他是中国历史上政治体制革命第一人，土地为共，法制为恭，政治体制为龚，这就是繄扈给天下人心里的烙印，也是天下人给龚王的不朽肯定，绝不为过。
既然恭王如此厉害，登基以后的种种迹象又表明，大有过穆王的迹象，如果穆王是个主动巡守征伐天下的一位伟大的统御者的话，那恭王就是一位天圜地方王圣依法的守治天下的全面依法治国的圣王，穆王是制法，哪龚王就是依法治国的历史标帜，公义剑不锈，正直钢不弯，公良心不朽。共王经营公平公正公义的豪情开始，锟铻剑已经悬挂于王朝庙堂。
追求成为圣王的共王，同时又是位土地改革家，他是政治制度改革的激进派，他的胸怀，也是怀揣天下的一代威王圣王，这么说，也一点不过分，因为土地私有化改革有益于天下粮仓。天下人民共享土地的收成，成为土地的主人。
在土地改革的推波助澜的掩护下，政体也带来新的历史革命，这是真正天翻地覆的政体革命。政治革命的彻底胜利，归功建立于土地改革运动的基础上。让中国从奴隶社会向封建社会的起步形成，迈出了坚实的一步。多种社会体制制度《革典》从共王开始。
话从头说起。共王繄扈继位之后，办的第一件事，就让大家目瞪口呆，他立父王穆王妃俎姜为异母太后，他认为他的母亲淑人病故，与父王穆王合葬陵宫，这已经是用事实来表述他的父王穆王对母亲淑人最好
叫他恭王也有点简单，因为人对一个人的恭敬是有限的，对某种东西的恭敬是终生的。
什么东西如此厉害？能让人终生恭敬。
法典，人们对法律的恭敬是无限的，共王是法律的化身，是中国历史上推广执法的先驱标杆，故人们称他的时代为法制时代，对法制时代的恭敬，就是繄扈时代，就是恭王时代。
所有大臣，天下诸侯君都一致认为共王会沿着穆王的执政纲领和体制延伸下去，巡狩天下，法治治国，可大家万万没想到，共王伊扈不是大家想象中的王者，也是有自己的独特想法，有开拓精神的一代君王，这样一来，大家觉得称他为共王，恭王之后，还是有点不贴切，不够准确的表述他的特性，于是就叫他为龚王，共之上的龙，此龙远在共王自己共享天下表象之上，各家诸侯大臣的七鼎六簋，五鼎四簋，三鼎二簋等器铭铭文都称共王为龚王，他是中国历史上政治体制革命第一人，土地为共，法制为恭，政治体制为龚，这就是繄扈给天下人心里的烙印，也是天下人给龚王的不朽肯定，绝不为过。
既然恭王如此厉害，登基以后的种种迹象又表明，大有过穆王的迹象，如果穆王是个主动巡守征伐天下的一位伟大的统御者的话，那恭王就是一位天圜地方王圣依法的守治天下的全面依法治国的圣王，穆王是制法，哪龚王就是依法治国的历史标帜，公义剑不锈，正直钢不弯，公良心不朽。共王经营公平公正公义的豪情开始，锟铻剑已经悬挂于王朝庙堂。
追求成为圣王的共王，同时又是位土地改革家，他是政治制度改革的激进派，他的胸怀，也是怀揣天下的一代威王圣王，这么说，也一点不过分，因为土地私有化改革有益于天下粮仓。天下人民共享土地的收成，成为土地的主人。
在土地改革的推波助澜的掩护下，政体也带来新的历史革命，这是真正天翻地覆的政体革命。政治革命的彻底胜利，归功建立于土地改革运动的基础上。让中国从奴隶社会向封建社会的起步形成，迈出了坚实的一步。多种社会体制制度《革典》从共王开始。
话从头说起。共王繄扈继位之后，办的第一件事，就让大家目瞪口呆，他立父王穆王妃俎姜为异母太后，他认为他的母亲淑人病故，与父王穆王合葬陵宫，这已经是用事实来表述他的父王穆王对母亲淑人最好